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邵雍     
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為「邵子」。中年後,他淡泊名利,隱居洛陽,著書教學,與司馬光、二程、呂公著等交遊甚密。邵雍與二程、周頤、張載,合稱為「北宋五子」。 朱熹對《皇極經世》極為推崇,將邵雍同周、張、二程和司馬光並稱為道學的「六先生」。 評價 《宋史.邵雍傳》稱:“乃事之才,受河圖、洛書、宓羲八卦六十四卦圖像。之才之傳,遠有端緒,而雍探賾索隱,妙司神契,洞徹蘊奧,汪洋浩博,多其所自得者。”程頤在《邵雍節先生墓誌銘》中說:「(邵雍)德氣粹然,望之可知其賢。不事表暴,不設防畛,正而不諒,通而不汗,清明洞徹中外……群居燕飲,笑語終日,不取甚於人。...
娘娘     
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稱謂:(1)古代對皇后或貴妃的稱呼。《三國演義》第三回:「人告何太后曰:『今大將軍矯詔召外兵至京師,欲滅臣等,望娘娘垂憐賜救。』」《三俠五義》第一五回:「娘娘不覺失聲道:『噯喲!包卿!苦煞哀家了!』」(2)稱女性神明。如:「註生娘娘」。清.富察崇《燕京歲時記》:「西頂娘娘廟在萬壽寺西八、九里,每至四月,自初一起,開廟半月,繁盛與萬壽寺同。」(3)對婦女的尊稱。《儒林外史》第五三回:「他家那些娘娘們房裡,一個人一個斗大的夜明珠掛在梁上,照的一屋都亮,所以不點蠟燭!」(4)子女對母親的稱呼。《煌變文集新書.卷四.目連緣起》:「娘娘且是親生母,我是娘娘親福(腹)兒。」
岸然道貌     
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此處所列為「道貌岸然」之典源,提供參考。 煌變文《維摩詰經講經文》(據《煌變文集新書.卷二》引)光嚴1>整行之次2>,忽見維摩3>,道貌4>凜然5>,儀形畾落6>。右手掌拂塵之麈尾,左手擎化物之寒笻,萬莖之鶴髮垂肩,數寸之雪眉覆目。道眼,天上之雲霞;歷歷星冠,奪人間之皓月。遙望而清風宛在,鶴處雞群;近觀而光彩射人,龍來洞口。 〔注解〕 (1) 光嚴:菩薩名。 (2) 整行之次:即「整行次」,打點、整理行旅之處所。 (3) 維摩:為佛陀之在家弟子,乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義,修行高遠,雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。 (4) 道貌:修行者的容貌。...
狐兔之悲     
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此處所列為「兔死狐悲」之典故說明,提供參考。「兔死狐悲」原作「狐死兔悲」。煌變文中有篇〈鷰子賦〉,說了一個故事:鷰子因為剛築好的巢被黃雀霸占,又被黃雀一家人打傷,心有不甘,一狀告到法官鳳凰面前。經過審理,黃雀被判杖責下獄,鷰子感到很欣慰,直罵黃雀是惡有惡報。一旁的鵙(ㄐㄩㄝˊ)鴿和黃雀是兄弟,看不過去地上前說:「我為我哥的行為感到羞愧,但是我曾聽過『狐死兔悲、物傷其類』這麼一句話,因為同類遭到不幸而感到悲傷。所謂四海之內皆兄弟,何況是同類。他犯錯受到懲罰是應該的,你何必在背後辱罵詛咒他呢?」後來「兔死狐悲」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻因同類的不幸遭遇而感到悲傷。
游泳歷史     
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事與身體訓練,Jahann Simon及Johann Toit並將游泳包括於課程之內。十九世紀初,倫附近的Eton鎮規定男童必須通過一項游泳測驗,才準划船,1891年起牛津與劍橋舉行水球對抗,以後並增加游泳比賽項目,根據1918年英國教育法令”The Enghsh Education Act of 1918”規定學生必須熟練游泳。1853年法國拿破崙三世的軍隊列游泳為訓練項目之一。游泳在我國並不普遍,認為游泳僅是漁夫謀生的技倆,西風東漸及新學制興起,大都市及部分學校開始有游泳池的設置,但因各地方游泳場所設備貧乏,缺人指...
七孔     
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兩眼、兩耳、兩鼻孔及口等人臉部的七個孔穴。《列子.仲尼》:「乃不知是我七孔四支之所覺,心腹六藏之所知。」《煌變文集新書.卷四.大目乾連冥間救母變文》:「丹蓮見母卻入地獄,切骨傷心,哽噎聲嘶,遂乃舉身自撲,由如五太山崩,七孔之中皆流迸血。」
壓歲錢     
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舊俗於除夕尊長給小孩的錢,稱為「壓歲錢」。清.富察崇《燕京歲時記.壓歲錢》:「以綵繩穿錢,編作龍形,置於床腳,謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者,亦謂之壓歲錢。」也稱為「押歲錢」。
    
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1.豐厚。如:「厖自勸」、「隆厖之封」。
僑光科技大學     
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五十三年初,政府決策暫不增設大學及獨立學院,逐改請設五年制僑光商業專科學校。同年五月二日成立董事會,聘陳興材博士為校長。嗣於十月九日奉准立案,開始招生以“明誠立信”為校訓。有國際貿易、企業管理、會計統計、銀行保險等四科。二、奠基時期(民國五十三年~民國七十一年)民國五十六年六月,陳校長赴美講學辭職,董事會改聘張清源先生為校長。六十四年十一月,張校長奉准辭職,由教務主任黃仲玉女士代行校務,後真除為校長。這段時期,本校為推廣高等職業教育,使失學在職青年獲得專門知識,成英才,以為國用,五十四年一月廿三日,奉准設置二專夜間部,...
心驚膽懾     
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形容內心驚畏害怕。《煌變文集新書.卷二.長興四年中興殿應聖節講經文》:「遣懷中履孝,道廣德新,令力義虧,仁者心驚膽懾。」明.孫梅錫《琴心記》第一○齣:「一聲樹拉,一聲樹拉,不覺心驚膽懾。」也作「心驚膽怕」、「心驚膽落」、「心驚膽寒」、「心驚膽喪」。
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