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考亭學派
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宋代朱熹晚年居福建建陽考亭里講學，故後世稱宗法朱熹的學者為「考亭學派」。
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附逆
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依附叛逆集團。《晉書．卷一○○．列傳．陳敏》：「忠節令圖，君子高行，屈節附逆，義士所恥。」晉．劉琨〈與石勒書〉：「得主則為義兵，附逆則為賊眾。」
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老景
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老年時的景況。如：「他晚年孤苦，老景堪憐。」也作「老境」。
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潘達微
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人名。（西元1880～1929）字鐵蒼，廣東番禺人。早歲入同盟會，創辦平民日報、時事畫報，宣傳革命。辛亥廣州三二九之役，殉難者暴屍遍地，潘氏奔走九善堂，收集烈士遺骸，得七十二具，叢葬於黃花岡。晚年潛心學佛，在棲霞寺受戒為僧，法號妙化。圓寂後，政府曾明令褒揚。
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曲園
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清朝俞樾所建的庭園，位於江蘇省吳縣。俞氏晚年著書於此，自號曲園居士。
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晚節不終
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到了晚年，失去原有的節操。《東周列國志》第九一回：「合從離橫，佩印者六；晚節不終，燕齊反覆。」
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沈日富
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沈日富生平:字沃之，一字南山。江蘇吳江人。祖籍浙江归安，遷居江蘇吳江。父生平喜作詩，又工書畫，母「亦好筆墨事，與府君時相唱酬」其少承家訓，好詞賦，弱冠後受教於芳子春。道光十九年，中舉。二十六年初夏始見姚樁。次年，與陳克家、陳壽熊皆師姚樁，「得聽夕聞教者凡三載」。二十九年，奉姚樁命從事《國朝學案》。晚年益涵濡六經，以詩古文詞聞於世。觀點:期為文盡得桐城方苞、姚奈之傳，才氣宏肆，「提管能縱其意之所之，而變化曲伸，與道大適」著作:著有《受恒受漸齋集》六卷評論:「不肯於經義，先生(葉鑄唐)手書戒之。曰富心不服，上書言為學當務博綜...
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悲寂
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悲苦寂寞。如：「他的晚年十分悲寂落魄。」
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指頭畫
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一種繪畫方法。用指頭、指甲與手掌蘸墨或染料而作畫。如清朝高其佩擅作此畫，其姪孫高秉並著有《指頭畫說》。今人潘天壽晚年亦擅作此畫。也稱為「指畫」。
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覺音
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印度的一位高僧。生卒年不詳，約在四至五世紀間。生於北印度菩提伽耶附近。精通《吠陀》等經典，後從離婆多出家學習巴利三藏，五世紀初到斯里蘭卡，住在大寺，從僧伽波羅進修三藏經典和注疏，後移居犍陀伽羅寺研究著作。是巴利語系最傑出的學者。他幾乎把巴利三藏都作了注釋。並著作《清淨道論》，是一部綜述上座部佛法的名著。晚年回印度朝拜提樹，不知所終。
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貓頭鷹博士