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落葉歸根
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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尸
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3.陳屍示眾。《左傳．僖公二十八年》：「晉侯圍曹門焉，多死，曹人尸諸城上。」《國語．晉語六》：「殺三郤而尸諸朝，納其室以分婦人。」
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抗
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4.舉。《文選．揚雄．羽獵賦》：「移珍來享，抗手稱臣。」《文選．曹植．洛神賦》：「抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。」
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鹿死誰手
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會上，很得意地問大臣徐光說：「我的功績可以和歷史上哪位開國君主相比？」徐光說：「陛下您比漢朝的劉邦、曹魏的曹操還要神勇能幹，自夏商周以來無人能比，只在黃帝之下而已！」石勒聽了笑著說：「你把我說得太好了吧！我若遇到劉邦，必定忠心侍奉他，與韓信、彭越等一起替他打天下。如果遇到光武帝劉秀，就會和他爭天下，那時誰會輸贏還不知道呢！」石勒用「未知鹿死誰手」表示他有與劉秀競爭的自信。「鹿」是古代狩獵的主要目標，多用以比喻政權。在《史記．卷九二．淮陰侯列傳》裡就有「秦失其鹿，天下共逐之」的說法，表示秦失去了政權，群雄起而相爭。因此「未知鹿死誰手」指天下會落在誰的手裡還不一定。後來「鹿死誰手」被用來比喻競爭比...
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名韁利鎖
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ㄤ漢語拼音︰lì suǒ míng jiāng釋義︰即「名韁利鎖」。見「名韁利鎖」條。
01.宋．曹冠〈念奴嬌．金飆替暑〉詞：「堪笑利鎖名韁，向蝸牛角上，所爭何事。」
02.元．賈仲名《昇仙夢．第一折》：「斷絕了利鎖名韁，逼綽了酒色財氣。」 參考詞語︰利韁名鎖注音︰ㄌ｜ˋ ㄐ｜ㄤ ㄇ｜ㄥˊ ㄙㄨㄛˇ漢語拼音︰lì jiāng míng suǒ釋義︰即「名韁利鎖」。見「名韁利鎖」條。
01.元．王喆〈轉調醜奴兒．苦苦勸愚人〉詞：「利韁名鎖休貪戀，韶華迅速如流箭，不可因循。」 參考詞語︰利鎖名牽注音︰ㄌ｜ˋ ㄙㄨㄛˇ ㄇ｜ㄥˊ ㄑ｜ㄢ漢語拼音︰lì suǒ míng qiān釋義︰牽，通「縴...
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橐
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2.古代冶煉時，用於鼓風的器具，即風箱。《淮南子．本經》：「鼓橐吹埵，以銷銅鐵。」漢．高誘．注：「橐，冶鑪排橐也。」三國魏．曹丕〈劍銘〉：「五色充鑪，巨橐自鼓。」
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庇蔭
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2.保護。三國魏．曹冏〈六代論〉：「公族者，國之枝葉，枝葉落，則本根無所庇蔭。」
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灼
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1.明顯、明亮。如：「真知灼見」。《文選．曹植．洛神賦》：「遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。」
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不朽
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永不磨滅。《文選．曹丕．典論論文》：「蓋文章經國之大業，不朽之盛事。」《儒林外史》第四○回：「這是小弟半生事跡，專求老先生大筆，或作一篇文，或作幾首詩，以垂不朽。」
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疲憊
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1.極為疲勞困倦。《三國演義》第四三回：「曹操之眾，遠來疲憊。」《福惠全書．卷一一．刑名部．審訟》：「有老邁之人，令起立郎下，衰年筋骨疲憊。」
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貓頭鷹博士