:::
資料庫查詢時間：417.3419 ms
共 707 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
大地回春
瀏覽人次:0
收藏人次:0
冬天過後，春天來了，地球回暖，一片綠意盎然。如：「看！樹木冒出新芽，萬物欣欣向榮，大地回春了。」
|
|
化育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.天地生成萬物。《禮記．中庸》：「能盡物之性，則可以贊天地之化育。」宋．蘇軾〈御試重巽申命論〉：「天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。」
|
|
四時
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.春、夏、秋、冬四季。《論語．陽貨》：「四時行焉，百物生焉。」唐．韋莊〈晚春〉詩：「萬物不如酒，四時唯愛春。」
|
|
諸生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.眾生物。《管子．水地》：「地者，萬物之本原，諸生之根菀也。」
|
|
朵思
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的音響。朵思的詩裡有著由聽覺意象襯托寂靜的意境，這是她的美學特色。 朵思的詩也常出現「夜」的情境，萬物俱寂只有詩人醒著，在看，在聽，也在想著。她那首「面對一屋子沈默的家具」寫下了「我和一屋子沈默的家具／耽在屋裏／彼此廝守著／彼此熟悉的氣味……我彎身／拾起一小撮寂寞／寂寞便互撞推擠如鼓動彈珠如水如你／起落的腳步。灰燼般一握便碎的寂寞／如何撿得完？」準確的掌握了聽覺的意象掌握。這首詩許多人都認為是朵思的「大寂寞」。然而她說是同學在白色恐怖時期，懷孕生產、先生卻被抓的經歷。 準確地掌握了夜的氛圍，朵思寫下讀了同感寂寞的寂寞...
|
|
參差不一
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即「參差不齊」。見「參差不齊」條。01.《關尹子．四符》：「惟五行之數，參差不一，所以萬物之多，盈天地間猶未已也。」02.清．梁廷柟《曲話》：「明曲齣目多四字，國朝多二字……《玉鏡臺》則或二字，或三四字，參差不一，蓋變例也。」
|
|
不仁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.知覺麻痺，不能靈活運動。《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》：「超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。」《朱子語類．卷二○．論語．學而篇上》：「問：『四肢痿痺為不仁。莫把四肢喻萬物否？』」
|
|
役使
瀏覽人次:0
收藏人次:0
差遣、使喚。《史記．卷二三．禮書》：「洋洋美德乎！宰制萬物，役使群眾，豈人力也哉？」《初刻拍案驚奇》卷一七：「最下者行持符籙役使鬼神，設章醮以通上界，建考照以達冥途。」
|
|
存在理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
關聯：人類一方面想要證明(保存)自己的獨特性，以及想以自己為焦點、為中心；另一方面又渴望與外在的萬事萬物有所連結。4.追求意義：Frankl所創的意義治療即是嘗試說明，即使人身處絕望或困境，仍可找出自己活著的意義。5.焦慮是生存的必然狀態之一：存在性的焦慮與生俱來，是因為人類無可避免要面對諸如死亡、自由、選擇、疏離與虛無等存在的真實面。6.體認死亡與不存在的必然性：人類之所以異於其他動物者，在於預知將有死亡的一天，以及知道會有未來。正因為人類中就會離開塵世，如何充分利用活著的時光，不管多長多短，能夠發光發熱，這即是對自己...
|
|
禪定
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教禪宗修行方法之一。為禪那與定的合稱。禪那指修行者高度集中精神，努力對對象或主題去思維。定是指心住在一對象的境界之內。禪那是過程，定是結果。[例]修行者認為禪定可以達到觀照世間一切萬物的境界。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士