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典
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文雅、雅緻。如：「典雅」。南朝梁．蕭統〈答玄圃園講誦啟令〉：「辭典文豔。」
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脫胎換骨
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一粒，點鐵成金也。」
02.清．張泰來《江西詩社宗派圖錄．呂本中》：「以是知詩有活法，不知研求，徒講究奪胎換骨者，末矣。」 參考詞語︰換骨脫胎注音︰ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ ㄊㄨㄛ ㄊㄞ漢語拼音︰huàn gǔ tuō tāi釋義︰即「脫胎換骨」。見「脫胎換骨」條。
01.金．侯善淵〈楊柳枝．丱歲飄蓬住遠山〉詞：「換骨脫胎歸舊路，返童顏。步虛昇入古仙壇。泛雲鸞。」 參考詞語︰抽胎換骨注音︰ㄔㄡ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ漢語拼音︰chōu tāi huàn gǔ釋義︰猶「脫胎換骨」。見「脫胎換骨」條。
01.元．劉君錫《來生債．第四折》：「今日呵可便稱了我平生願，端的是抽胎換骨，火內生蓮。」
02...
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臺
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2.公共場所中，高出地面可供人活動或表演的設備。[例]舞臺、講臺、主席臺
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睦
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1.和順。《禮記．禮運》：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」
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不在話下
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事情理所當然，用不著多說。[例]他才學精湛，講起課來，精彩叫座，當然不在話下。
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一知半解
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對於「一知半解」一語的源頭，有人以為來自於宋代大儒張栻的〈寄周子充尚書〉。張栻為宋代著名理學家之一，〈寄周子充尚書〉中有一段文字是講述他即知即行、知行合一的理學觀。他認為學者欲窮究真理，應同時注意到「致知」與「力行」兩種工夫，將所知付諸行動，行動時又不斷思慮以增所知，如此周而復始方能有持續的進步。但若為學時未求真知，光憑主觀揣度，或不求甚解，又以其為所知並據之而行，那麼所得的一切將會是虛妄不實的。張栻這段文字，不但強調了「致知」與「力行」的為學工夫，也闡明了求真知的必要性。而後人便以他文中的「一知半解」，用來形容一個人所知不全，了解不深。另外，在同一時代嚴羽所作的《滄浪詩話》中，亦見此語。《滄...
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顫抖
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身體抖動。如：「他在講臺上緊張得全身顫抖。」
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七嘴八舌
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形容人多口雜，議論紛亂的樣子。《平妖傳》第八回：「慈長老被眾僧七嘴八舌，氣得開口不得，回到房中落了幾點眼淚。」《紅樓夢》第九○回：「送點子東西沒要緊，倒沒的惹人七嘴八舌的講究。」也作「七嘴八張」。
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敝帚千金
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，放火燒搶。光武帝下詔責備他們，認為百姓家中的物品，都是本人很珍惜的，不應如此暴虐。另曹丕典論論文中講，文章的各種體裁風格，都各具特點，不能兼備求全，人們往往各以所長，去輕視別人的短處。如諺語所說，自己家的掃帚，也視為珍寶一般。這是不能正確對待自己的緣故。 解釋自家的破掃帚，卻視如千金之寶。比喻極為珍惜自己的事物。 相似、相異詞 相似詞敝帚自珍 相異詞 例句他那三腳貓的工夫卻一副敝帚千金的樣子，真是井底之蛙
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選賢與能
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選拔賢德，將政事託付有能力的人。《禮記．禮運》：「大道之行也，天下為公：選賢與能，講信修睦。」
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貓頭鷹博士