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中國教育史
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道家：代表人物包括老子、莊子，追求人與自然的和諧，主張清淨無為。墨家：代表人物為墨子，主張博愛，重實踐、貴功用，在生產機械等方面的教育，內容非常豐富。法家：代表人物有韓非子、商鞅，主張通過嚴酷的法律治理人民，強大國家。另外還有名家：代表人物惠施，主張靠邏輯方法解決問題。兵家：代表人物孫武，專註於對戰略戰術的研究。陰陽家：代表人物鄒衍，主張玄學思想。縱橫家：代表人物鬼谷子，專長外交。雜家：代表人物呂不韋，其思想較混雜。農家：代表人物許行，專註農業技術。小說家：代表人物宋鈃，主要是蒐集街談巷語。 秦 以吏為師，以法為教...
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吳越相爭
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後，吳不斷侵入楚國，楚不得不遷都於鄀(湖北宜城縣)，以避吳國鋒芒。西元前496年，越王允常去世，子勾踐繼位。吳王闔閭乘機攻擊越國，為勾踐所拜，闔閭負傷而王。子夫差(在為西元前495~473年)繼位，誓志為父報仇。西元前494年，夫差率精兵攻越，圍勾踐漁會稽山。勾踐請和，夫差許之。從此，夫差北上中原，制魯...
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不慚大言
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此處所列為「大言不慚」之典故說明，提供參考。「大言」是指誇大不實的言論。「大言不慚」指說大話而不覺羞愧。《論語》裡記載，子曰：「其言之不怍，則為之也難。」孔子的意思是：一個人說大話不覺得慚愧，做起來就會變得很困難。南宋的朱熹在為這段文字作注時寫到：講大話而不知羞愧的人，心裡必定沒有決心要完成它，因此根本不會考量自己能不能做到，要他實踐諾言不是很困難嗎？後來「大言不慚」就被用來形容人說大話而不覺羞愧。
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泰來否極
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屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然...
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國立臺北護理健康大學
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責任與使命，訂定中程之發展計畫，並經由校務會議通過定期修正。本校近中程計畫之發展策略包括：「規劃及實踐健康照護管理人才培育策略」、「增進教學及研究成效」、「營造優質學習環境及溫馨校園環境與生活」、「開拓兩岸及國際交流與聯盟」、「開拓及管理財物」、「進行全人教育」以及「有效的經營管理」，期望透過近中程計畫之策略推動，能使學生畢業時具備下述能力：健康科技領域之專業能力、獨立思考、批判及創新的能力、團隊合作、溝通及管理的能力、語文、資訊及博雅涵養的能力、終身學習及永續的能力、尊重生命及助人惜物的情懷、良好的健康體適能以及宏觀的...
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輪扁斲輪
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春秋時齊國人輪扁斲木為輪，得心應手，並以為口不能傳授個中奧祕。典出《莊子．天道》。後比喻高手長期戮力實踐而技藝精微。宋．黃庭堅〈戲題小雀捕飛蟲畫扇〉詩：「丹青妙處不可傳，輪扁斲輪如此用。」
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臥薪嚐膽
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=一.=注解 臥薪：睡在柴草上。嘗膽：品嘗苦膽。=二.=釋義 春秋越國被吳國打敗，越王勾踐決心要報仇，他為了不忘記失敗的恥辱，特地睡在柴草上，並且常常嘗苦膽，以此來激勵自己的鬥志，十年生聚，十年教訓，最後打敗了吳國。比喻發憤圖強，報仇雪恨。=三.=語源 《史記‧越王勾踐世家》：“越王勾踐反（返回）國，乃苦身焦思，置膽於坐（座位），坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽。”=四.=例子 中國人...
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國立新竹高商
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們的德性、智能、體力、社群、美育、事業、及情緒等作為依據，統整學習內容，同時顧及思維與操作、觀念與實踐、分工與合作、欣賞與創作的學習過程。將學生視為一個完整的個體，提供一個良好的教育環境來促使同學們的成長能夠健全而不有所偏廢，期待學生們能培養出獨立思考的能力，以及自我解決問題的能力，並充分學習「如何學習」的能力，為終身學習做好準備。 校徽 校訓忠信篤敬忠：盡己曰忠信：推己及人篤：純厚踏實敬：恭敬謹慎 教學單位國際貿易科資料處理科應用外語科綜合高中實用技能班 校史29.04本校創立，原名為「新竹州立新竹商業學校」。學制為五...
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標準化
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：標準化英文關鍵字：standardization 參考資料張春興著。教育心理學：三化取向的理論與實踐，2013年二版，頁272-273，台灣東華書局股份有限公司。
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跆籍
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蹂躪、踐踏。《漢書．卷二六．天文志》：「兵相跆籍，秦遂以亡。」
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貓頭鷹博士