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道路
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2.辦法或門路。《文明小史》第三七回：「慕政聽得有這許多道路，也就打斷了投海的念頭。」
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柴門
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1.以樹枝、木幹做成的門。形容樸素簡陋的居所。唐．王維〈輞川閒居贈裴秀才迪〉詩：「倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。」《三國演義》第三七回：「玄德來到莊前，下馬親叩柴門，一童出問。」也作「柴扉」。
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奏疏
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古代臣子向君王進奏的章疏。《宋史．卷三七二．朱倬傳》：「每上疏，輒夙興露告，若上帝鑒臨。奏疏凡數十。」也稱為「奏章」、「奏議」。
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格律
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1.傳統法中指法律條令。唐．劉肅《大唐新語．卷五．孝行》：「復讎禮所許，殺人亦格律具存。孝子之心，義不顧命。國家設法，焉得容此。殺人成復讎之志，赦之虧格律之道。」《舊五代史．卷三七．唐書．明宗本紀三》：「自兵興以來，法制不一，諸道州縣常行枷杖，多不依格律，請以舊制曉諭，改而正之。」
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中計
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中等的計策。《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》：「將軍因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。」《晉書．卷九八．王敦傳》：「退還武昌，收兵自守，貢獻不廢，亦中計也。」也稱為「中策」。
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莫逆之友
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彼此心意相通，情誼深厚的要好朋友。語本《莊子．大宗師》：「子祀、子輿、子犁、子來……四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」《周書．卷三七．張軌傳》：「軌少好學，志識開朗，初在洛陽，家貧，與樂安孫樹仁為莫逆之友。」也作「莫逆交」、「莫逆之交」。
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吳濁流
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興趣，終身未減。很多生活上的細節、經歷、思想、感情，都透過漢詩，予以發揮，終於留下上千首的漢詩。一九三七年，吳濁流調回新竹縣的關西公學校任首席訓導。這一年，吳濁流已三十八歲。一九三九年，因抗議日本教育之野蠻體罰，被調往山地鄉馬武督分校。一九四0年，新竹郡運動會在新埔庄舉行，郡督學因吳濁流一句戲言，竟敲多名台籍教師的頭，吳濁流義憤填膺，翌年堅持辭職，遂結束二十一年的教師生涯，時年四十一。 著作 胡志明(第一篇)》(日文小說)，1946年9月，台北國華書局出版。胡志明(第二篇)》(日文小說)，1946年10月，台北國華書局...
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恩典
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恩惠。《儒林外史》第三六回：「門下蒙先老太爺的恩典，粉身碎骨難報。」《紅樓夢》第三七回：「我只領太太的恩典，也不犯管別的事。」
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春暉寸草
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此處所列為「寸草春暉」之典源，提供參考。 唐．孟郊〈遊子吟〉（據《全唐詩．卷三七二．孟郊》引）慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草1>心，報得三春暉2>！ 〔注解〕
(1) 寸草：小草，比喻子女。
(2) 三春暉：春天的陽光，比喻母愛。三春，春季孟春、仲春、季春三個月。暉，日光。
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漿洗
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衣服洗淨後，浸入稀麵糊中漿平。《金瓶梅》第一四回：「倒虧了這個老馮是奴舊時人，常來與奴漿洗些衣裳。」《儒林外史》第三七回：「杜少卿進去和娘子說，替郭孝子漿洗衣服，治辦酒肴款待他。」
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貓頭鷹博士