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為善     
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行善、做好事。《書經.泰誓中》:「我聞吉人為善,惟日不足。」漢.孔安國.傳:「言吉人竭日以為善。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「這本話文,出在空緘記,如今依傳編成演義一回,所以奉勸世人為善。」
教義     
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宗教的義理與宗旨。[例]任何宗教的教義,都是勸人為善的。
特殊教育     
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條各級學校應提供特殊教育學生家庭包括資訊、諮詢、輔導、親職教育課程等支援服務,特殊教育學生家長至少一人為該校家長會委員。第廿七條各級學校應對每位身心障礙學生擬定個別化教育計劃,並邀請身心障礙學生家長參與其擬定及教育安置。第廿八條資賦優異學生經學力鑑定合格者,得以同等學力參加高一級學校入學考試或保送甄試升學;其辦法,由中央主管教育行政機關定之。縮短修業年限之資賦優異學生,其學籍及畢業資格,比照應屆畢業學生辦理。第廿九條資賦優異教學,應以結合社區資源、參與社區各類方案為主,並得聘任具特殊專才者為特約指導教師。各級學校對於身心...
    
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1.古代車蓋柄下較粗的部分。《周禮.冬官考工記.輪人》:「輪人為蓋達常圍三寸,桯圍倍之六寸。」鄭玄注引鄭司農云:「桯,蓋杠也。」唐.賈公彥.疏:「此蓋柄下節,粗大常一倍,向上含達常也。」
司鐸     
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1.古代宣揚教化、頒布政令時擊鐸警眾,故稱主持教化的人為「司鐸」。《文選.張衡.東京賦》:「次和樹表,司鐸授鉦。」也稱為「秉鐸」。
腹無點墨     
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此處所列為「胸無點墨」之典故說明,提供參考。王勃,唐代詩人,字子安,絳州龍門人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名,並稱「王楊盧駱」,亦稱「初唐四傑」。據說他在寫文章前,不先構思,只是先磨幾升墨水,一下子把它們喝個精光,然後拉起被子呼呼大睡。睡醒後,拿起筆來就開始寫,不一會兒就能寫出一篇文情並茂的好文章。當時的人都說,他肚子裡好像有寫好的文章,隨時可以拿出來。後來從反面立義,稱不能寫好文章、缺少文才的人為「胸中無墨」。如唐代杜佑《通典》所說的:「俚俗謂不能文者為胸中無墨。」亦轉而演變成「胸無點墨」這句成語,比喻人毫無學識。
僧尼     
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僧,指和尚;尼,指尼姑。「僧尼」泛指出家人。唐.韓愈〈論佛骨表〉:「即位之初,即不許度人為僧尼道士。」
珍寶     
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珠玉寶石等珍貴寶物的總稱。泛指有價值的物品。《戰國策.齊策四》:「臣竊計君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳,君家所寡有者以義耳。」《文選.張衡.四愁詩.序》:「屈原以美人為君子,以珍寶為仁義,以水深雪雰為小人。」
尚友     
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上與古人為友。《孟子.萬章下》:「頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也,是尚友也。」
飯囊酒甕     
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之性,好道樂學,故辨2>於物。今則不然,飽食快飲,慮深求臥,腹為飯坑,腸為酒囊,是則物也。倮蟲三百,人為之長。「天地之性人為貴」,貴其識知也。今閉闇脂塞,無所好欲,與三百倮蟲何以異?而謂之為長而貴之乎? 〔注解〕 (1) 五常:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。 (2) 辨:分別、判別。
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