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教育知識社會學
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結構如何，是直線或螺旋？是直接或建構？這些都是知識組織的課題。至於學習者對於知識的瞭解與實踐的情形，則是知識評鑑的領域。而社會文化、政治人物的意識形態、專家學者的理念、世界的潮流等都是影響知識的選擇、組織、評鑑的重要因素。目前我國中小學正在積極從事課程教育改革，課程中有關知識內容的選擇、知識結構的正確決定，以及知識習得的有效評鑑，都是值得研究的課題。以便讓課程改革度過最受爭議階段，使新的知識內容能夠順利傳遞給下一代。 中英文關鍵字中文關鍵字：教育知識社會學英文關鍵字：sociology of educational kn...
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移項法則
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知數時，學生應培養先整理式子，將其變為未知數為一邊，已知數為一邊後，再利用移項的概念作解答，最後一種則是提供相當的應用問題，培養學生依照應用文題能列出式子，並尋求解答。(註1) 移項求解老師可提供一連串之式子，如x+8=10，y-5=8，此類較簡單的問題，學生可利用等量公理的概念來求解，其概念為現在要求x等於多少，因此與x在同一邊的8為我們所不喜愛的，因此要將+8消除時，可補上一個-8，而此時左邊-8，那右邊也應公平做-8的動作，如此一來式子即便為x+8-8=10-8，最後求得其解為x=2。學生了解此等量公理之基礎概念後...
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永字八法
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書法用筆的基本類型。取「永」字側（點）、勒（橫書）、努（直筆）、趯（ㄊㄧˋ，鉤）、策（斜書向上之筆）、掠（撇）、啄（右短撇）、磔（捺）八種不同的運筆方式，當作學習書法正楷點畫的簡要法則。[例]楷書是學習書法的最基本進階，而永字八法則是學習楷書點畫的基本筆畫。
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班規
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遵守的規定。從消極面而言，班規是用以維持時間、空間、活動、事件及人的角色之秩序及規律；從積極面而言，則是在培養學生尊重團體規約、自動自發遵守規約的能力，及養成良好的習慣。 一、目的從學校運作及團體需求來說:班規的目的就是在維持班級秩序、增進人與人之間的正式管道、及發揮社會的功能。1. 確保學習環境的安全和舒適。2. 避免干擾別班上課。3. 同學之間、師生之間及對待客人時應有合宜的禮儀。4. 使學生專心學習、不適當的行為和違規的行為減到最少。 關鍵字中文關鍵字: 行為的一般標準或期望英文關鍵字: general stand...
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一心開二門
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一心開二門《大乘起信論》之「一心開二門」思想，是從眾生心的自性清淨與虛妄無明，分別地說明了一切生滅流轉法與涅槃還滅法。此由一心所開出的二門，基本上可說是以一自性清淨心為樞紐，由此往下即開展現象世界的一切生住異滅；而往上則是通向涅槃寂靜的如實境界。 牟宗三先生：《大乘起信論》所提出之「心」乃是超越的真常心，此真常心是一切法的依止；所謂一切法，乃是包括生死流轉的一切法，以及清淨無漏的一切法。這一切法的兩面，都依止於如來藏自性清淨心，「依」是依靠的依，「止」就好像說「止於至善」的那個止。一切法都依止於如來藏自性清淨心，就表示...
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霓裳羽衣曲
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《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐代大曲中法曲的精品，唐歌舞的集大成之作。直到現在，它仍無愧於音樂舞蹈史上的一個璀璨的明珠。 《霓裳羽衣曲》約成於公元718～720年間，關於它的來歷，有三種說法： 第一種是說唐玄宗登三鄉驛，望見女兒山（傳說中的仙山），觸發靈感而作；第二種說法則是根據《唐會要》記載：天寶十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域傳入的樂曲，此曲就是根據《婆羅門》曲改編；第三種則折衷前兩種說法，認為此曲前部份（散序）是唐玄宗望見女兒山後悠然神往，回宮後根據幻想而作；後部份（歌和破）
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慧中秀外
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類。第一類是幸運而得到天子寵信的人，不但在外為官，威風凜凜，居家更是美人為伴，爭寵而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒...
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以卵投石
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也？且帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方，以庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方，若用子之言，則是禁天下之行者也。是圍心而虛天下也，子之言不可用也。」子墨子曰：「吾言足用矣。舍言革思2>者，是猶舍穫而捃粟3>也。以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．議兵》。
(2) 舍言革思：捨棄我的言論，另作別的思考。革，變更、改換。
(3) 舍穫而捃粟：放棄收割，撿拾穀粒。比喻捨本逐末。捃，音 ㄐㄩㄣˋ，拾取、採集。粟，音ㄙㄨˋ，穀實的總稱。〔參考資料〕 《荀子．議兵》孫卿子曰：「不然。臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所貴...
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李昂
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年男女在社會轉型期所碰到的性心理問題和道德問題多所著墨。筆名「李昂」便是借用母親的姓氏「李」，「昂」則是希望可以昂首挺胸的意思。李昂14歲初二的時候，即開始創作第一篇小說。16歲開始寫＜花季＞，次年發表於《中國時報》副刊，並入選爾雅年度小說選《五十七年短篇小說選－十一個短篇》，此後以才女之姿進入文壇。文化大學哲學系畢業後，赴美奧勒岡大學（University of Oregon）攻讀戲劇碩士。1983年，李昂以「殺夫」獲得聯合報中篇小說首獎，「殺夫」以台灣農村生活為背景，探討人性的不可捉摸，尤其著眼於人與獸之間的掙扎，寫...
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霽月光風
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黃庭堅的〈濂溪詩序〉，文中亦用了「光風霽月」，文曰：「舂陵周茂叔，人品甚高，胸中灑落，如光風霽月。」則是以「光風霽月」稱頌周敦頤人品之高潔，又是另一個引申的語義。
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貓頭鷹博士