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張忠進
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瀛海煙聲》、《山水邀你入座》、《情牽高雄老車站》、《公車詩集》、《海與風的對話──作家訪談二冊》、《夫妻樹》、《母親的手》、《影子》、《籠中無鳥》、《出境》、《蘋果之傷》、《雨弦詩選》評論當我們在乾燥悶熱的沙漠裡走得很疲勞之後，在清泉裡洗一個澡，綠樹蔭下歇一會兒涼吧！這兩者加起來才是美麗的人生。在高師大任教的李玉蘭認為其詩作常以感性的筆調，紀錄感人的情思，寫出充滿人文關懷與鄉土幽情。他過去寫過許多生與死有關的詩作，是他在40歲至50歲的黃金人生階段，任職於高市殯葬管理所與高市老人之家，讓他真正經驗人生的真諦，參透生死的無...
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勞燕西東
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〈東飛伯勞歌〉或成於齊、梁之前，不知其作者及確實年代。伯勞和燕子都是夏侯鳥，主要分布於日本、韓國、大陸地區東北等地。每年七夕過後，北方天氣開始轉涼，食物短缺，牠們就會遷徙到南方的浙江沿海、臺灣、菲律賓及南洋群島避冬，兩者分布的範圍大致相同，但古代住在華北平原一帶的人，只有在七夕之後的一個多月內，才會看到大量的伯勞和燕子同時飛來。所以他們覺得伯勞跟燕子就像織女跟牛郎一樣，一整年難得見面一次，好不容易碰面了，馬上又要各自南飛。後來「勞燕分飛」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻別離，多用於夫妻、情人之間。
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話本
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2.自己或他人所經歷的事情、故事。《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「許宣見了，目睜口呆，喫了一驚。不在姐夫姐姐面前說這話本，只得任他埋怨了一場。」《二刻拍案驚奇》卷六：「而今說一個做夫妻的被拆散了，死後精靈還歸一處，到底不磨滅的話本。」也作「話文」。
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波麗路西餐廳
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緣多由媒人撮合，而當時可供男女雙方介紹認識的隱密地點甚少，波麗路遂成為最佳相親之地。據說早一輩有不少夫妻便是在這裡相識、攜手走向紅毯的。2006年，波麗路餐廳由臺北市政府文化局登錄為歷史建築。（註3） 參考書目註1. 大稻埕風華 http://ppt.cc/AQif註2. 〈30年代西餐廳 波麗路復舊〉 http://ppt.cc/E7kQ註3.台灣大百科全書：波麗路餐廳 http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID26278註4. 文化部文化資產局：波麗路餐廳（本店） htt...
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水覆難收
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比喻夫妻離異後不能再復合，或已成定局的事，很難再改變。參見「覆水難收」條。如：「你以為事情還有轉圜的餘地嗎？別痴心妄想，要知水覆難收。」
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魘魅
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假借鬼神，作法害人的一種妖術。《醒世恆言．卷二七．李玉英獄中訟冤》：「後母還千方百計，做下魘魅，要他夫妻不睦。」
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鏡裡孤鸞
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罽賓王捕獲一隻鸞鳥，非常喜愛，將牠置於籠中，以珍饈餵之，卻三年不鳴。後因王之夫人謂鳥見其類必會鳴，故以鏡臨之。此鸞臨鏡，以為見到同類，慨然悲鳴，展翅奮飛而死的故事。見南朝宋．范泰〈鸞鳥詩．序〉。後遂比喻夫妻生離死別後，孤獨淒涼的悲哀。
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後手
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5.稱棋賽中處於被動的守方。《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「到勝負已分，卻分說那一著是先手，所以贏；那一著是後手，所以輸。」
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草蟲
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3.《詩經．召南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「草蟲，大夫妻能以禮自防也。」一說此為婦人懷念征夫之詩。首章二句為：「喓喓草蟲，趯趯阜螽。」
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波麗路
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緣多由媒人撮合，而當時可供男女雙方介紹認識的隱密地點甚少，波麗路遂成為最佳相親之地。據說早一輩有不少夫妻便是在這裡相識、攜手走向紅毯的。2006年，波麗路餐廳由臺北市政府文化局登錄為歷史建築。（註3） 參考書目註1. 大稻埕風華 http://ppt.cc/AQif註2. 〈30年代西餐廳 波麗路復舊〉 http://ppt.cc/E7kQ註3.台灣大百科全書：波麗路餐廳 http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID26278註4. 文化部文化資產局：波麗路餐廳（本店） htt...
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貓頭鷹博士