:::
共 678 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
老道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
道士。[例]前幾天有個老道來拜訪,說是家裡有喜事了。
|
下崽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
動物生子。如:「家裡那隻黃牛,開春就下崽。」
|
死路
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻步上毀滅之途。《文明小史》第三七回:「你可曉得你家裡的父母,還在那裡等你們顯親揚名哩!為甚只顧走到死路上去?」
|
言笑不苟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「不苟言笑」之典故說明,提供參考。《禮記》是一本記述古代禮儀的書籍,其中的〈曲禮〉篇是講述日常生活所應做到的小節,有一段就是在教導為人子女者與父母相處時的禮節,在家裡時不能處在尊貴的西南方,坐位時不能坐在正中,行走時不能走在中間,站立時不能在門中央。舉行饗禮時不能做主人,須由父母決定;祭祀時不能做受祭的尸,以免接受父母的祭拜。即使父母不在身邊也要聽從父母的話,父母不在眼前也要像他們在左右一樣。不登上高處,不走到深谷邊,不去從事危險的活動,不要讓父母擔心。也不隨便毀謗人,不隨便嬉笑,隨時注意自己的言行,謹守本分。後來「不苟言笑」這句成語就從這裡演變而出,指不隨便談笑,態度嚴肅。
|
戶告人曉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「家喻戶曉」之典故說明,提供參考。「家喻戶曉」原作「戶告人曉」。漢朝時,劉向編了一本《列女傳》,講述古代貞烈女子的故事。其中有一篇是敘述古代梁國的一位婦人,有一天家裡失火了,她的孩子和姪子都在裡面。婦人跑進大火中,原想先救姪子,在慌亂中抱出一個小孩,一看原來是自己的孩子。眼看火勢愈來愈大,已經不可能再進去救人。婦人心裡十分難過,想投火自盡,旁人趕緊把她攔下勸說:「你原本是想救姪子,只因一時慌亂才救成自己的孩子,又何必想不開呢?」婦人說:「話雖如此,但我又怎麼可能挨家挨戶的去解釋,讓全國上下都知道呢?一定會有許多人不了解事情的經過,因而指責我偏心,只救自己的孩子,我以後都要背負這個不義...
|
吉凶悔吝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
福禍和悔恨,多側重於不好的事。《儒林外史》第三五回:「吉凶悔吝生乎動,我若坐在家裡,不出來走這一番,今日也不得受這一場虛驚。」
|
沒著落
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沒有歸處、結果。《紅樓夢》第三六回:「那一回往家裡走了一趟,回來就說你哥哥要贖你,又說在這裡沒著落,終久算什麼,說了那麼些無情無義的生分話嚇我。」
|
見鞍思馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻睹物而興起思念之情。明.湯顯祖《紫釵記》第四六齣:「休喳!俺見鞍思馬,難道他是野草閒花?」《初刻拍案驚奇》卷一九:「看見舊時船中掠去錦繡衣服,寶玩器皿等物,都在申蘭家裡。正是:見鞍思馬,睹物傷情。每遇一件,常自暗中哭泣多時。」
|
居家
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.住在家裡。
|
系統論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(1)生物學家Bertalanfry的一般系統論;(2)第二次世界大戰之後,許多退伍軍人退役回家,與家裡的運作格格不入,心理衛生工作者致力於解決相關問題;(3)引進控制系統迴路理論的概念,其中Baseson針對精神分裂症患者的家庭溝通型態所做的一系列探討即是;(4)探討家庭與精神分裂症的關係。在這些理論發展的同時,婚姻諮商與兒童輔導運動的興起,也讓家庭治療的發展更完備與成熟。近十年來興起的女性主義、多元文化與後現代的觀點亦讓家庭治療有更多元的風貌,更強調尊重不同的家庭結構及重視治療師與個案之間的相互平等性。 關鍵字中文關...
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士