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珠沉滄海
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此處所列為「滄海遺珠」之典故說明，提供參考。 狄仁傑（西元６３０∼７００），字懷英，唐代并州太原人，是唐朝著名的宰相。據《新唐書．卷一一五．狄仁傑列傳》載，狄仁傑的祖父和父親均在朝為官，家學淵源深厚，使他從小便受到嚴格的教育，潛心研究學問。在他小時候，有次門人被人殺害，官吏便到狄家來盤問案情，所有人都爭著向官吏辯護自己的清白，只有狄仁傑繼續專心讀書，沒有受到影響。後來狄仁傑以明經舉第，出任為汴州參軍。但是他上任不久，就被其他官吏誣陷，由黜陟使閻立本審訊。在審訊時，狄仁傑據理直言，陳訴冤情，由於對答如流，讓閻立本十分驚訝，臨走時稱讚道：「孔子曾說觀察一個人的過錯，就可以知道他的人格品行。今日我...
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非昔是今
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認為過去是錯誤的，而現在是正確的。《宣和書譜．卷二．隸書敘論》：「秦并六國一天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔而是今。」
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聲言
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聲明，以言語或文字公開昭告大眾。《三國演義》第一○回：「一日，人報西涼太守馬騰、并州刺史韓遂二將引軍十餘萬，殺奔長安來，聲言討賊。」
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出首
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1.舉發他人的犯罪行為。《水滸傳》第二回：「銀子并書都拿去了，望華陰縣裡來出首。」《文明小史》第二二回：「從前李子梁在江蘇任上，也遇著這種稀奇案件，是一個剃髮匠出首的。」
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叟兵
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漢代稱蜀為叟，故稱蜀兵為「叟兵」。《後漢書．卷七五．劉焉傳》：「興平元年，征西將軍馬騰與範謀誅李傕，焉遣叟兵五千助之。」《三國志．卷三一．蜀書．劉二牧傳．劉璋傳》：「璋復遣別駕從事蜀郡張肅送叟兵三百人并雜御物於曹公，曹公拜肅為廣漢太守。」
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拾玉鐲
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戲曲劇目。明代故事戲。內容敘述陝西世襲指揮傅朋，遊經孫家莊，偶遇孫寡婦之女玉姣，互相愛慕。傅朋遂遺玉鐲於地上，玉姣拾玉鐲時，恰為劉媒婆所見，乃訪玉姣，問出真情，并允為之撮合。也稱為《買雄雞》、《孫家莊》。
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弄沙成塔
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此處所列為「聚沙成塔」之典源，提供參考。 《妙法蓮華經．方便品》如是諸人等，皆已成佛道。諸佛滅度後，若人善軟心，如是諸眾生，皆已成佛道。諸佛滅度已，供養舍利者，起萬億種塔，金銀及玻，硨磲與碼，玫瑰琉璃珠，清淨廣嚴飾，莊校於諸塔；或有起石廟，旃檀及沉水，木并餘材，磚瓦泥土等，若於曠野中，積土成佛廟；乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。若人為佛故，建立諸形像，刻琱成眾相，皆已成佛道。
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眉飛目舞
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成長聯，將懸挂於武林寓齋，以為光寵。甫踰月，少穆果手製二十八字長聯見寄，並綴以長跋，詞翰雙美，感愧交并。時方輯錄《楹聯餘話》1>，得此又增一美談，不禁眉飛色舞也。句云：「曾從二千石起家，衣缽新傳賢子弟；難得八十翁就養，湖山舊識老詩人。」 〔注解〕
(1) 《楹聯餘話》：書名。清人梁章鉅著，中收有許多名家之作。楹聯，懸於門旁或柱子上的對聯。楹，音｜ㄥˊ。
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虢滅虞亡
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虢國、虞國相互依存，虢國滅亡，虞國也隨之而亡。典出《左傳．僖公五年》。後用以比喻兩國或相互依存的事物安危與共，利害相關。晉．孫楚〈為石仲容與孫皓書〉：「夫虢滅虞亡，韓并魏徙，此皆前鑒之驗，後事之師也。」
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天花墜地
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門第四．雨花臺》梁武帝時，有雲光法師講經于此，感得天雨賜花，天廚獻食，荊公有詩云：「盤□長干有絕陘、并包佳麗入江亭，新霜浦漵綿綿靜，薄晚林巒往往青。」楊無為有詩云：「空書來震旦，康樂造淵微。貝葉深山譯，曼花半夜飛。香清雖透筆，蕊散不霑衣。舊社白蓮老，遠公應望歸。」■宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》梁僧法雲，其母初生雲時，忽見雲氣滿室，光色瑩徹，因名法雲，及出家後更不易。梁武帝重佛，尤敬於雲。雲與誌公相善，誌亦重雲，號為大我法師。雲常講經次，有天花散墜，大眾咸睹，嘆異非常，故坡〈次參寥放魚詩〉云：「法師說法臨泗水，無數天花墮麈尾。」用雲故事也。
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貓頭鷹博士