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不視生產
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不工作賺錢。如：「你每天游手好閒，不視生產，即使有再大的家業，早晚也會坐吃山空。」也作「不事生產」。
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平心定氣
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悠閒地彈琴自娛，但是卻把單父治理得很好。前任縣令巫馬期見了十分訝異，因為他在任時，為了治理政事，可說每天都是早出晚歸，日以繼夜的工作。巫馬期向宓子賤請教，子賤回答說：「那是因為我能任用人才，你卻是完全靠自己的力量。廣任人才，許多人一起分擔工作，自然輕鬆悠閒得多；憑一己之力，工作全集中在一人身上，當然就會很辛苦啊！」後人評論宓子賤的作法，說他是讓自己的身體閒散，但是注意力與心思卻很集中，以平和冷靜的心情和脾氣來處理政務，其下百官自然能隨之條理分明地治事。所以，做事時一昧地埋頭苦幹，事必躬親，不如先做好全盤規畫，集合大家的力量一起完成，也就是像宓子賤「佚四肢，全耳目，平心氣」，如此才是使事情更有效...
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荷包蛋
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一種煎蛋的方式。將蛋打破，直接放入鍋中以蛋白裹住蛋黃的方式煎熟或煮熟，因形同荷包，故名。
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旦夕之費
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每天的生活所需。南朝梁．蕭統〈陶淵明傳〉：「汝旦夕之費，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。」
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一齊眾楚
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教他？」戴不勝回答：「當然是齊國人。」孟子說：「一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他學楚語，也是無法學好。」孟子以這個比方說明環境對學習的重要性。後來「一傅眾咻」這句成語就從這裡演變而出，比喻學習受到干擾，難有成效。後亦用來比喻寡不勝眾，如《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」
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虛談廢務
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本指魏晉士大夫崇尚清談的害處。語出南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效，而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。」後多借指因空談而耽誤正事。如：「你每天虛談廢務，卻不實地去做，終將一事無成。」
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工業化
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。自此開始，大部分的人不再依賴大自然來生活，而是靠著在工廠或公司內部的工作，遵循其內部的分工和規則，每天出門工作一定時數之後回家，來換取固定薪資，再以獲得的薪資購買生活必需品和其他相關工業產品，因此工業化的生產使得物質資源大量增加，不虞匱乏，大幅地改變了人類的生活方式。註2 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2:張春興著，《工業化社會中人與工作的關係》，來源期刊：師大學報，卷期：23，出版日期：1978.06，頁碼：頁41-67。
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早操
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早晨所做的健身操。[例]每天一大清早，公園裡就有許多人在做早操。
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猛虎
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凶猛的老虎。[例]他每天鍛鍊身體，因此氣如雄獅，勇若猛虎。
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樂禍幸災
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臣發動叛亂，奪取政權，將惠王驅逐，改立子頹為王。惠王逃到鄭國，鄭厲王打算從中調停，但聽說子頹和大臣們每天聽歌觀舞、尋歡作樂，便對虢叔說：「我聽說表達哀樂不看時機，必會遭致災禍，子頹在國家動亂時還那樣日夜笙歌，簡直是『樂禍』。連刑官在執行死刑時，君王都不應設宴享樂，更何況是他們用不正當的手段奪取王位之時。眼前大禍臨頭還不知憂慮，這種人能接受他嗎？」於是決定轉而支持周惠王。後來這兩個詞語被合用成「幸災樂禍」，用來指對於他人的不幸遭遇引以為樂。
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貓頭鷹博士