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家政
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1.家庭事務的治理工作。[例]嫂嫂善於治理家政，家裡總是保持得十分整潔。
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息心靜氣
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受魯國國君的任命，到單父這個地方擔任縣令。在任期間，他很少外出，而且常常悠閒地彈琴自娛，但是卻把單父治理得很好。前任縣令巫馬期見了十分訝異，因為他在任時，為了治理政事，可說每天都是早出晚歸，日以繼夜的工作。巫馬期向宓子賤請教，子賤回答說：「那是因為我能任用人才，你卻是完全靠自己的力量。廣任人才，許多人一起分擔工作，自然輕鬆悠閒得多；憑一己之力，工作全集中在一人身上，當然就會很辛苦啊！」後人評論宓子賤的作法，說他是讓自己的身體閒散，但是注意力與心思卻很集中，以平和冷靜的心情和脾氣來處理政務，其下百官自然能隨之條理分明地治事。所以，做事時一昧地埋頭苦幹，事必躬親，不如先做好全盤規畫，集合大家的力量...
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路無拾遺
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此處所列為「路不拾遺」之典故說明，提供參考。「路不拾遺」原作「道不拾遺」。商鞅原本是衛國的貴族，喜好刑名之學，事魏相公叔痤。後公叔痤死，魏王不用，於是逃亡至秦國，得到秦孝公賞識，用為秦國宰相。商鞅治理秦國，實行變法，施行法令極其澈底，一切公正無私。懲治犯罪之人，不避強權貴族；獎賞有功者，也不會偏袒親信。即使是太子犯法，也處罰其老師，施以黥劓之刑。新法施行一年後，路上有別人遺失的物品，大家都不會把它撿起來據為己有，人民對於不應得的東西，也不會任意地攫取，形成良好的社會風氣。在軍政方面，國家軍備也顯得十分強大，諸侯各國因此都很畏懼秦國。後來「路不拾遺」這個成語就從這裡演變而出，用於形容社會風氣良好...
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佐治
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協助治理。如：「佐治國家」、「佐治天下」。《花月痕》第二回：「氣宇宏深，才識高遠，曾在秦王幕府佐治軍書。」
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憤世嫉邪
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此處所列為「憤世嫉俗」之典故說明，提供參考。「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐朝河陽人。尊崇儒術，排斥佛老，通六經百家之學，創作頗多，各種體裁的作品，都有卓越的成就。他個性耿直，直言極諫，因而一再的被貶官，但不論治理那個地方，總是留下很好的治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一...
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安枕而臥
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高，無憂無慮地睡覺，我會再幫你尋找另外兩窟。」於是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王，如果能請到孟嘗君幫他治理國家，那梁國一定能國富兵強。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，連續請了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。當齊王得知梁國一直派人來請孟嘗君，連忙也派人請孟嘗君重回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王請求，把先王傳下的祭器，放在薛地，並且興建宗廟，以確保薛地的安全。當宗廟建好後，馮諼對孟嘗君說：「現在三窟已成，從此以後你就可以把枕頭墊得高高，無憂無慮地睡覺了！」典源又見《戰國策．魏策一》內容則是表述張儀企圖遊說魏國背棄合縱，改投連橫以事秦。他說魏國如能事秦，那麼楚國、韓國一定不敢輕舉妄動。沒有楚國、韓國的外...
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同心僇力
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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晉楚對立
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族，並將勢力從山西南部擴大到河南西部，開闢了通往成周的交通路線。獻公後，晉室內亂。文公繼位，拔擢人才治理事務，保障是階級的經濟生活，以加強軍力。西元前636年，周室內亂，襄王逃於鄭。晉文公平定周室內亂，助襄王回周，因功得賜南陽地。西元前633年，楚率陳、蔡等國圍宋都 ，文公援宋，與齊、晉大軍大敗楚軍於城濮，阻止楚國北進。歸途中文公於踐土建臨時王室，招周襄王與諸侯會盟，並向周王獻俘與戰利品。但踐土會盟已無葵丘之會具體，又招周王與會，尊王之意相當淡薄。晉文公去世後，晉國雖然還維持住霸者的地位，但掌握晉國政權的趙盾對外卻採取消...
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游擊戰
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為基於政治理想與民眾相結合所組成的武力或正規部隊，在敵方控制地區內，所從事的戰鬥活動。為一種機動、靈活的戰法，藉伏擊、破壞、擾亂等手法，以減低敵方的戰鬥效率及工業生產能量，打擊其士氣，顛覆其政權。
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杯蛇弓影
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(12) 闚視：探望。闚，音ㄎㄨㄟ。通「窺」。
(13) 還：返回。
(14) 聽事：古代官府治理政務之所在。聽，通「廳」。
(15) 顧：回頭。
(16) 鈴下：漢代縣級屬吏，職掌內容不詳。
(17) 夷懌：平和喜悅。懌，音｜ˋ。
(18) 瘳：音ㄔㄡ，病癒。〔參考資料〕 《晉書．卷四三．樂廣列傳》嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：「前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。」于時河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處，謂客曰：「酒中復有所見不？」答曰：「所見如初。」廣乃告其所以，客豁然意解，沈痾頓愈。
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貓頭鷹博士