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匕
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1.古人舀取食物的器具，相當於現代的湯匙、勺子之類。《禮記．檀弓下》：「非刀匕是共，又敢與知防是以飲之也。」南朝梁．吳均《續齊諧記．清溪廟神》：「文韶亦答以銀碗、白琉璃匕各一枚。」
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三長兩短
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原指說長道短。※語或出元．無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞。後用「三長兩短」比喻意外的變故。
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斯文掃地
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參考詞語︰斯文委地注音︰ㄙ ㄨㄣˊ ㄨㄟˇ ㄉ｜ˋ漢語拼音︰sī wén wěi dì釋義︰委，丟棄。「斯文委地」猶「斯文掃地」。見「斯文掃地」條。
01.宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．前集．卷六．杜少陵一》：「由杜子美以來，四百餘年，斯文委地。」
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街談巷議
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善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷議，倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助於君王的施政。
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不屑一世
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此處所列為「不可一世」之典源，提供參考。 ＃宋．羅大經《鶴林玉露．卷五》1>王荊公2>少年，不可一世士，獨懷刺3>候濂溪4>，三及門而三辭焉。荊公恚5>曰：「吾獨不可自求之六經6>乎！」乃不復見。余謂濂溪知荊公自信太篤，自處太高，故欲少摧其銳，而不料其不可回也。然再辭可矣，三則已甚。使荊公得從濂溪，沐浴於光風霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必無新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴焉。嗚呼！豈非天哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉。
(2) 王荊公：王安石（西元１０２１∼１０８６），字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡...
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小姑獨處
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未結婚的女子。語本《樂府詩集．卷四七．清商曲辭四．無名氏．清溪小姑曲》：「開門白水，側近橋梁。小姑所居，獨處無郎。」清．朱彝尊〈嫁女詞〉：「大姑生兒仲姑嫁，小姑獨處猶無郎。」
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可能
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3.怎能、難道。唐．許渾〈晚自朝臺津至韋隱居郊園〉詩：「西下磻溪猶萬里，可能垂白待文王？」
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谿壑
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2.比喻人心的貪欲如溪谷難以滿足。清．李文炤〈儉訓〉：「況乎用之奢者，取之不得不貪，算及錙銖，欲深谿壑。」《醒世姻緣傳》第六八回：「若說有光明正大的布施與他，這是確然沒有這事；只是偷偷伴伴，掩掩藏藏，或偷主母的東西，或盜夫主的糧食，填這兩個盜婆的谿壑。」
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蟻
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2.酒面的泡沫、酒中的渣滓。《文選．張衡．南都賦》：「醪敷徑寸，浮蟻若萍。」唐．杜甫〈正月三日歸溪上〉詩：「蟻浮仍臘味，鷗泛已春聲。」
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當局者迷
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當事人往往看不清楚事情的真相。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷一九．孟東野．賈浪仙》：「當局者迷，固人情之通患。」宋．辛棄疾〈戀繡衾．長夜偏冷〉詞：「我自是笑別人底，卻元來，當局者迷。」
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貓頭鷹博士