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神搖意奪
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心神迷亂，意志分散。《聊齋志異．卷一．畫壁》：「朱注目久，不覺神搖意奪，恍然凝思。」
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邪神
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邪惡的鬼神。《董西廂》卷六：「不惟道鬼病相持，更有邪神繳纏。」《清平山堂話本．霅川蕭琛貶霸王》：「江南邪地，多有邪神。」
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炎帝神農（軒轅教）
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炎帝神農(3494 B.C.)為軒轅教信奉的神祇之一；生於烈山，今湖北隨縣，長於姜水，以羊為族徽，以姜為姓。古時丘陵地，長林豐草，野獸出沒，農耕要務，為斬伐森林，驅逐野獸，所謂刀耕火種，以啟山林。神農有火德，稱炎帝，都陳，遷魯；自神農至榆國，八王，八百二十年。
神農發明農具耒耜，手耕曲木，利於發土者為耒，耜利於刺地，即木製鋤頭；教民種植穀類，黍、稷、粱等，農業興起，五千多年來，民以食為天，尊神農為農神以崇祀之。神農煮海為鹽，漁牧畜鹽及農業產品繁多，開市貿易；日中為市，依期而至，財物流通，各得其所。 神農探研天地人之閟，演易曰連山，行之天下，使民足食；更實驗草木藥... |
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精神病理學
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專門研究精神疾病形成原因的一門學科。精神有疾病的行為有其特殊性，精神病學家認為有其診斷上的價值。有些病人動作異常，例如精神分裂症患者的「呆僵性」，患者呈現姿態僵硬或蠟狀屈曲（指姿勢被固定在某種不舒服狀態中，有如蠟人一般）。或如憂慮症患者動作遲緩；躁症患者動作量多，歇斯底里症患者有各種肢體麻痺的動作，皆是在診斷各種精神疾病重要的參考症狀。精神病理學含括的範圍很廣，動作的判斷，僅是其症狀診斷中的一小項而已。若要做精神疾病患者的舞蹈律動治療，需對整個精神病理有所涉獵。精神疾病目前對成因上認為是大腦生理、心理與環境和社會之種種因素綜合的結果。
《An Introduction to Dance Movement Therapy in Psychiatry》1992、《張氏心理學辭典》 1992。
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神嚎鬼哭
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形容哭聲淒厲悲慘，氣氛陰森恐怖。元．無名氏《馬陵道》第二折：「鮮血澆流，哎！可怎生神嚎鬼哭，霧慘雲昏，白日為幽。」也作「鬼哭神號」、「鬼哭神嚎」、「神號鬼哭」。
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四神湯
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中藥中的四臣：淮山、芡實、蓮子、茯苓。
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活神仙
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1.下凡入世的神仙。如：「濟公是羅漢轉世的活神仙。」
2.神通廣大，能力超凡的人。《儒林外史》第四四回：「二先生越發信這風水竟是個現在的活神仙，能知過去未來之事。」
3.無憂無慮、自由自在的人。《儒林外史》第五五回：「那裡要甚麼桃源？只如老爹這樣清閒自在，住在這樣城市山林的所在，就是現在的活神仙了！」
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希臘神話
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以古希臘的神及英雄事蹟為題材的神話傳說。對西方文化、藝術影響極大，許多偉大作家、藝術家，都曾自此汲取創作靈感。
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泛神論
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認為自然與神，本質上為一體，世界萬物不外乎神的表現的理論。代表學者有布魯諾和史賓諾沙。也稱為「萬有神論」。
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拜鬼求神
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向鬼神祈求保祐。唐．王建〈三臺〉詩：「揚州橋邊小婦，長干市裡商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。」也作「求神拜佛」、「求神拜鬼」。
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貓頭鷹博士