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神權
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神所賦予，絕對不可侵犯的權力。專制時代的帝王，常持此說以為其統治作辯護。
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村塢集團
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姻與教育的法規，藉以維持秩序。而塢的領袖大抵類似隱逸之士，有德行，能分己物予人，又能自制，人格主義的統治極為明顯。領袖之下的指導人物議已有經驗的人才為推舉標準，頗具職能色彩。成員間則以個人和個人的人格主義為主，家族的血緣關係居於次要。因而，村或塢的上下關係是以人格主義為主，成員則以個人之間的人性連帶為主，和漢代的禮教制度頗為不同，其中亦含有禮教批判的意思。由上述可知，東漢末到魏晉，一方面產生了隱逸知識與村塢集團的新人際關係，而此關係大抵以人格主義為結合的樞紐；另一方面產生以月旦人物為結合點，而以趨向政治權力為目標的「士」...
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披肝掛膽
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方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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官民
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官吏和百姓。如：「在暴政統治下，官民必會起而反抗。」《宋史．卷四三六．儒林列傳六．李道傳》：「道傳應詔言楮幣之換，官民如讎；鈔法之行，商賈疑怨，賦斂增加，軍將推剝，皆切中時病。」
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律令軍制
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雖租庸調俱免，其負擔仍然沉重。由上述可知，唐代的律令體制，除刑罰外，係以貴族方式的官制和對人民的有效統治為基礎而成立。貴族式的官制則以關隴集團為中心而運作，如果關隴集團不能獲得君主認同，而夾入其他勢力，勢必日漸崩潰；對人民的有效統治必須依靠正確的戶籍和記帳才有可能。 關鍵字中文關鍵字：府兵制英文關鍵字：Fubing system 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁125。錦繡出版社有限公司。
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瀝膽隳肝
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方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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不謀同辭
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位時間又短，所以才會讓王莽有機可趁。但王莽雖然取得政權，卻沒有獲得民心，天下百姓其實無不盼望能脫離其統治。十幾年來，人心思變，群雄並起，各處好漢未事先商量，就都以恢復漢室為號召。從這裡應該可以明顯看出，未來將會是誰統一天下。」班彪的這段話，其實就是告訴隗囂天下仍是屬於漢王朝，況且各路豪傑「咸稱劉氏，不謀而同辭」，這樣的形勢也是隗囂所不能阻擋的。後來「不謀而合」這句成語就從這裡演變而出，用來指事先未經商量，而意見、行為卻一致，出現「不謀而合」的書證如晉．干寶《搜神記》卷二：「二人之言，不謀而合。」即用以描述有二人各自傳述其所見之石子岡靈異現象，兩人並不相識，但所說的內容卻相吻合，干寶藉以強調此說...
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公社
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3.自治團體的政治機關，或其統治區域。
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良將
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擅長統治軍隊的將領。[例]帶兵時為良將，輔政時為賢臣，歷史上有不少這類傑出的人物。
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反共義士
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在思想及行動上反抗共產黨的奴役統治，而爭取自由、投奔自由世界的志士。
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貓頭鷹博士