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過程模式
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課程設計的過程模式(Process Model)認為課程實施的結果是不能預測的，因為課程是經驗，教育就是發展。認為學生是主動學習者，教育就是要給予學生増能、賦權，發展即是要增加兒童自主的能力。故課程即在協助兒童發展自主行動、能夠選擇、決定、判斷、控制、負責的能力，要有能力對社會做批判。重點不在課程提供給學生什麼，而是在課程如何提供。課程設計不一定要事先陳述預期的學習結果，要從內容和活動設計開始，先規劃學習經驗。著重師生學習過程的
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陳義芝
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動。」余光中也說：「陳義芝詩藝的兩大支柱，是鄉土與古典。」羅智成則言：「義芝在詩中想創造或保存的養成經驗，往往是一種對和諧的信仰，對某種生命紀律的信仰……」以林建隆為代表的評選委員會，發現陳義芝的詩作，具有融合/交混（integrade）的特質；意即陳義芝的作品，在以下各方面：中原與邊陲、古與今、雅與俗、個人小我與時代事件、語氣的鬆與緊……等，已有相當可觀的努力與成績。鄭樹森在〈第十六屆時報文學獎決審意見〉中曾特別提出，陳義芝詩中的重要特點：「在語言上，中原普通話與台灣閩南語的揉混，是一個挑戰自己的嘗試。」陳義芝對此評論...
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治療關係（Therapeutic_Relationship）
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目錄1 治療關係的意涵2 建立治療關係的方式3 建立治療關係的注意事項4 關鍵字5 參考資料 治療關係的意涵治療關係為諮商的情境變項,而若要成功的助人, 治療關係是治療結果的一個強而有力的主要預測變項。個案也常表示最有效果的治療經驗是感覺到被瞭解和支持。對某些個案而言，治療關係本身就是有療效的。治療關係是由助人者和個案之間的真實關係、工作同盟、移情作用、反移情作用所組成。1. 真實的關係：是指助人者和個案之間的真誠、沒有被曲解的連結。2. 工作同盟：是指在治療工作中，雙方要一同合作來工作，包含建立對個案需要做的改變的共識...
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多元取向
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運作，是傳統智力測驗所測得的智力。屬分析的能力，包含：吸收新知之能力、智能的表現、後設認知能力。2.經驗智力：個體處在新情境時，個人內在與外在環境交互作用後的表現。屬創造的能力，包含：經驗運用的能力、經驗改造的能力3.環境智力：為個體與社會互動時個體應用已知來處理未知的環境適應能力。屬應用的能力，包含：適應環境的能力、改造環境的能力、挑選環境的能力。史坦柏格─智力三元論的意義...
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外行
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對某事無經驗或不懂。《儒林外史》第三○回：「杜慎卿道：『葦兄，你這話更外行了。』」《文明小史》第四九回：「誰知勞航芥坐馬車卻是個老手，坐轎子乃是外行，他不曉得坐轎子是要倒退進去的。」也作「不在行」。
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活動課程
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活動課程(activity curriculum)活動課程與分科課程相對，它是打破學科邏輯組織的界線，以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程；他也常常被稱之為「兒童中心課程」、「經驗課程」。一般而言，活動課程起源於十九世紀末二十世紀初歐美的「新教育運動」和「進步教育運動」，其發展歷史教分科課程要遲上千年如果我們在追朔前者的根源，也只不過是盧梭的「自然教育」思想、裴斯泰洛齊的教育適應自然的原則和福祿貝爾的兒童自動發展的思想，尤以盧梭影響更甚。在活動課程的發展歷史中，杜威常被認為代表人物之一...
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藉助
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依靠別人或其他事物的幫助。[例]這次活動的籌備工作，需要藉助各位的經驗。
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幼兒教育券
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政府資源分配之合理性產生質疑。 依據學者分析「幼兒教育券」之主要意涵並 參 酌各國實施幼兒教育券之經驗，幼兒教育券除可縮短公私立間政府補助幼兒教育之差距，並提供家長 參 與及發揮選擇權。 因此，為期健全並改善幼兒教育結構，滿足社會與家長期待，促進公平教育資源之合理效益 ，遂規劃發放幼兒教育券。 方案依據八十八 年十二月十六日行政院教育改革推動小組第十三次委員會議，臨時動議決議：「本案原則同意對臺灣省已立案私立幼稚園與托兒所之五歲幼兒發放幼兒教育券，請教育部儘速與內政部、臺北市政府、高雄市政府等相關機關協商後，研提具體...
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墨子
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的政治抱負和主張。 墨子哲學思想 墨子哲學思想的主要貢獻是在認識論方面。他以"耳目之實"的直接感覺經驗為認識的唯一來源，他認為，判斷事物的有與無，不能憑個人的臆想，而要以大家所看到的和所聽到的為依據。墨子從這一樸素唯物主義經驗論出發，提出了檢驗認識真偽的標準，即三表："上本之於古者聖王之事"，"下原察百姓耳目之實"，"廢(發)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利"。墨子把"事"、"實"、"利"綜合起來，以間接 |
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黷武窮兵
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此處所列為「窮兵黷武」之典故說明，提供參考。
「窮兵黷武」係由「窮兵」及「黷武」二語組合而成。
「窮兵」是出自《孫臏兵法．威王問》。《孫臏兵法》總結戰國中期之前豐富的作戰經驗，繼承孫武《孫子兵法》的軍事思想，敘述進攻及佈陣的運用方法，其中「以道制勝」是本書的重點。在〈威王問〉篇中，孫臏引述了「用兵無備者傷，窮兵者亡」這兩句話，來說明「道」也就是用兵的方法。這兩句話說的是：在戰爭中，用兵沒有做好防備的人一定會受傷，用盡全部兵力的人一定會招致滅亡。
「黷武」則是出自《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》，根據記載，節度使劉虞對公孫瓚原本就有些不滿，後來又因為兒子劉和在公孫瓚陰謀下被袁術扣留做...
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貓頭鷹博士