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蒺藜
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植物名。蒺藜科蒺藜屬，一年生草本。全草密生柔毛，羽狀複葉，莖偃臥地面，五至九月間開黃花，果皮堅硬，果實可治腎臟病。[例]蒺藜在中醫上具有治肋痛、療傷、去風活血的功用。
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炭
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2.方言。指煤。《史記．卷四九．外戚世家》：「（少君）至宜陽，為其主入山作炭，（寒）暮臥岸下百餘人，岸崩，盡壓殺臥者，少君獨得脫，不死。」《正字通．火部》：「炭，石炭。今西北所燒之煤，即石炭。」
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業經
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已經、已被。《紅樓夢》第六二回：「果見湘雲臥於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣。」
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一枕黃粱
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美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在旅店中，而道士仍在身邊，旅店主人的黃粱飯都還沒有煮熟呢！他感到很驚訝，所看到的事物都和原來的一樣，就說：「難道那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。
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伯俞泣杖
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漢朝韓伯俞受母責打，由母親打人時的力氣感受到母親體力衰弱而哭泣。見漢．劉向《說苑．卷三．建本》。後比喻孝順。《幼學瓊林．卷二．祖孫父子類》：「伯俞泣杖，因母之老。」元．關漢卿《陳母教子》第三折：「你孝順似那王祥臥冰，你恰似伯俞泣杖。」
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見怪
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1.看到奇怪的事物。《史記．卷八．高祖本紀》：「高祖……常從王媼、武負貰酒，醉臥，武負、王媼見其上常有龍，怪之。高祖每酤留飲，酒讎數倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責。」
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追尋
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1.回憶尋覓往事。南朝宋．謝靈運〈道路憶山中〉詩：「追尋栖息時，偃臥任縱誕。」
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跳繩的跳法
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跳繩的姿勢需要面部正向，眼向前方直視，輕舉 足部，兩腿垂直騰空跳躍。挺胸，勿抬肩，必要時可口鼻交互呼吸。預備姿勢是跳繩運動各種動作的基本，其方法是併足直立，兩手各臥著跳繩的兩端繩把，將手肘上提，手距離肩部約十五公分，手心向上，繩子則置於體後。在跳躍完畢，繩迴旋停止時，左腳必須往前伸出，將繩子踏在地面與腳底之間。※個人賽比賽內容:至少應有前迴旋、後迴旋、空迴旋，一跳二迴旋、交叉迴旋、開叉迴旋、移位、方向變化等自編動作。一、繩子的基本迴旋法1.肩迴旋：兩臂伸直，以肩膀為中心的大迴旋法。2.肘迴旋：彎曲手肘，靠近人體側，以手肘...
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歐陽脩
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酒一壺，以吾一老翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」歐陽修寫起文章正經八百，「草就紙上、粉於壁，興臥觀之屢思屢議」，垂暮之年常逐篇修改自己生平所寫的詩文，所謂「不畏先生嗔，卻怕後生笑」。王安石評定歐陽修的散文風格：「充於文章，見於議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積於中者，浩如江河之停蓄；其發於外者，爛如日星之光輝；其清音幽韻，淒如飄風急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。」（《祭歐陽文忠公文》）蘇轍稱其文「雍容俯仰，不大聲色，而文理自勝」（〈歐陽文忠公神道碑〉）歐陽脩學韓，而又不拘於韓，如碧波蕩漾的清池曲水，有別於韓...
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貓頭鷹博士