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自奉甚儉
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對自己生活所需的供給，非常樸儉。形容生活十分儉樸。如：「因為從小家境清苦的關係，他自奉甚儉。」
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自我增強
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自我增強是指個人依照自訂的標準來評鑑自己的行為，並根據評鑑的結果在心理上施予自己獎勵或懲罰。換言之，這種獎勵或懲罰都是自己給予的，並非別人所施予的。在班杜拉(Aldert Bandura)的觀察學習理論中，兒童對楷模進行模仿前，會根據楷模的行為替自己訂立一個標準，並依此標準來評鑑、修正自己的行為。如果兒童覺得自己的行為符合標準，則心理上就有滿足感，並因而增強了他所模仿的行為。這種心理現象，可稱為自我增強。因此，主張社會學習論的學者有時會在人格測驗中，評量個人運用自我增強的情形。
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教育中的自然主義
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教育中的自然主義，一般教育學者多認為盧梭(Jean Jacques Rousseau, 1712～1778)是其開創者與奠基者。盧梭的教育史地位，相當於天文學家哥白尼(Nicolaus Copernicus, 1473～1543)在天文學上的地位。將教育現象比擬成為自然的現象，而欲以自然的見地了解教育，擬訂教育應行遵守的法則，大致上都可以說是教育上的自然主義者。教育上的自然主義者認為教育是兒童依自然的法則而生長的一種過程；自然生長的現象是無需人為的干預與設計的。依自然主義學者的看法，教育是「由內而外的發展」(development from within)，即受教者的內裡，自然已經賦予給他...
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妄尊自大
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猶「妄自尊大」。見「妄自尊大」條。01.《西湖二集》卷二四：「汝在世上，並無陰德及於一民一物，妄尊自大，刻剝姦險，一味瞞心昧己。」
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源自
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來自於。如：「中國文字源自圖畫，再慢慢發展演變而完備。」
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自律原則
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道德之「自律原則」如同「自由原則」般，為康德(Immanuel Kant)道德理論之先決條件。易言之，道德所以有意義，乃因道德行為是具自主性者之理性行為。
康德認為人之行為雖無法逃脫社會情境之束縛，亦常背負某些責任，但此種行徑並未具普遍性。普遍性行動只有在人能依其意志行事時方產生。自律乃成為道德律則之基本特質。此外，人之所以為人之尊嚴，亦奠基於自律之上。質言之，範限於外在環境所採行之行為或決定，只是「他律性」行動，而非自律性行動。故自律性原則應超越殊異性經驗，而如同「自由原則」般，屬於先驗性命題。 「他律原則」既非普遍性律則，亦非根源於理性之主體性律則，且行動之... |
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自找麻煩
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自己增加自己的負擔、困擾。如：「她總愛把單純的問題複雜化，真是自找麻煩、自尋苦惱。」
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自賣自誇
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自己誇耀自己所販賣物品的優點。比喻自我哄抬、吹捧。如：「天下那有不具副作用的減肥藥？你別再自賣自誇了，小心被檢舉。」清．隨緣居士《林蘭香》第四回：「林夫人道：『自家姪女自不說好，卻教誰說？此所謂老王賣瓜自賣自誇也。』」
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自我管理策略
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自我管理策略 自我管理教學原則以操作型定義先界定出想要管理的目標行為找出對自閉症者有效的自然性增強物研究者預先選擇自我監督設備（計時器、筆記本）教導自閉症...
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自律的道德
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「自律」autonomy源自希臘字源autos(self)與nomos(law)，意即「自我立法」(self-legislate)或「為自己訂立行為法則」。自律的概念可溯及希臘三哲，蘇格拉底(Socrates, 470~399 B.C.)認為人是一個對理性問題能給予理性回答的存在，人的知識與道德均包括在循環問答中，人具有理性能力而成為一有責任的道德主體；蘇格拉底強調「認識自己」(know thyself)，認為「一種未經審視的生活不如沒有的好」。柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)則主張以理性指導情感與意欲，靈魂始能獲得和諧，並使各部分功能均能發展，而自為主人。亞里斯多德(Ar...
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貓頭鷹博士