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花頭
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2.大陸地區指本事、門路。如:「這時代要是沒有花頭,就會被人看作無能。」
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人際交往分析
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在人際交往分析中,注重當助當事人釐清且改變過去的錯誤決定,相對對於目前的情緒以及感受較不重視,因此主要是希望當事人能在未來的生活方向重新以積極的態度面對,並且做出合理且妥當的決定。而以下將敘述人際交往分析諮商的主要過程:結構分析:幫助當事人了解自己的三種自我狀態,即為上述提到的父母、成人以及兒童。並且協助辨認此三種狀態之間的相互關聯,或者排斥的現象。溝通分析:協助當事人了解互補、交錯、曖昧三種典型的溝通模式以及效應。生活腳本分析:使當事人了解自己的過去生活模式,並且知覺對現在的生活有何影響,進而發展出自我的意識形態,重新...
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恐懼症
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或臉紅的可能。主要表現為害怕處於眾目睽睽的場合。女性患者稍為多於男性。單純恐懼症(特殊境遇恐懼症)主要是對某些特殊物體、情境或活動的害怕,如動物、尖銳物品、乘飛機等。男女比例因所恐懼的物體而異。單純恐懼症通常起病於童年,社交恐懼症多出現於童年後期或少年早期)廣場恐懼症則多在20至40歲發生。各類恐懼症都有向慢性發展的趨勢。 治療方式治療有兩方面: 服藥:透過用藥控制內分泌水平;若恐懼症伴隨抑鬱症,則可能需要服用抗抑鬱藥。 行為認知治療:透過意象鬆弛練習(如有意識、有計劃地發白日夢)來達到減壓的效果<ref name...
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澆頭
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加在盛好的飯或麵上的菜。主要是供調味和裝飾之用。《紅樓夢》第六一回:「你娘纔下蛋呢!通共留下這幾個菜上的澆頭,姑娘不要,還不肯做上去呢!」也稱為「飄馬兒」。
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打哩
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1.要是、萬一。《醒世姻緣傳》第四五回:「沒的你這們個小夥子就治不犯他,你打哩得空子,撞著這道個美人,你就沒法處治他罷?」
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一律千篇
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此處所列為「千篇一律」之典故說明,提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書,是南朝梁鍾嶸所撰,品評古今五言詩,自漢、魏至梁朝,共一百零三人,論其優劣,分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作,說明張華的詩風主要是模仿王粲,詩歌的形體講究鋪排對偶,詞藻華美;即使內容平凡,但卻用字斟酌,致力於華美的文字。雖然頗負盛名,然而一些有識之人,還是對於他詩作中兒女柔情太多,風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過,張華的詩即使有千篇之多,但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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壯氣橫秋
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此處所列為「老氣橫秋」之典故說明,提供參考。「老氣橫秋」這句成語,也許是從孔稚珪所寫的〈北山移文〉中,「霜氣橫秋」一句演變而來。孔稚珪,南朝齊人,為人淡泊清高,好寫作而不樂俗務。他寫的這篇移文主要是藉北山山神的口氣,來諷刺當時有一些人表面像是隱者,心裡卻想得到朝廷的重用。文章中被諷刺的主角周顒就是這樣的人。本來周顒來到北山隱居,那種風度情調,有如張射的日光;凜若嚴霜的氣勢,瀰漫秋日的天空。令人覺得連古來的隱者許由、巢父、務光、涓子都不如他。哪裡知道,他一聽朝廷召喚,馬上動身赴任,把隱居一事當成他成名的晉身階。所以說〈北山移文〉就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告,告知世人周顒就是這樣...
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北望
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2.詩名。宋陸游六十四歲時於山陰所寫。七言絕句。全詩:「北望中原淚滿巾,黃旗空想渡河津,丈夫窮死由來事,要是江南有此人。」表現出愛國詩人悲天憫人的胸懷。
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財產權
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可供公眾利用之天然力,屬於國家所有,不因人民取得土地所有權而受影響。」等皆是。(註1)古典的財產權主要是為保障「物的所有權之存續狀態」,其強調財產權的防禦性功能。而20世紀後則將財產權的保障擴張到「財產權的價值保障」,所有趣有經濟上財產價值之相關權利均屬於財產權的標的範圍。 財產權的主體財產權的基本權主體不單單限於自然人,亦包含法人及非法人之團體。(註2) 參考書目註1:王榆評,<財產權保障與限制-以土地財產權為中心>,2000。註2:許育典,《憲法》,台北:元照,2011年9月五版,頁296-301。 關鍵字中文關鍵字...
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望洋之嘆
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綿詞,仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳(通望,音ㄨㄤˋ)洋」、「望羊」。在這則寓言故事中,主要是河伯與北海若的問答,後人或因河、海對舉,遂解「望洋興嘆」之「洋」為「海洋」。
(5) 若:海神名。
(6) 野語:民間的諺語。
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貓頭鷹博士