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形容     
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1.容顏、容貌。《管子.內業》:「全心在中,不可蔽匿,和於形容,見於膚色。」《儒林外史》第三九回:「頭戴孝巾,身穿白布衣服,腳下芒鞋,形容悲戚,眼下許多淚痕。」
    
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宗廟祭祀所用的熟肉。通「膰」。《左傳.襄公二十二年》:「見於嘗酎,與執燔焉。」
小試牛刀     
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名,為漢代以來通用的官名,主管文書簿籍及印鑑,中央機關及地方郡、縣官府皆設有此官。 (2) 典故或見於金.路鐸〈題鄒公所藏淵明歸去來圖〉詩。 (3) 牙籤三萬軸:形容人讀書極多。牙籤,藏書者於書函上所綴的牙製籤牌,上標書名,以備檢取,此用以泛稱書籍。〔參考資料〕 金.路鐸〈題鄒公所藏淵明歸去來圖〉詩(據《乾坤正氣集.卷五》引)牛刀小試義熙前,一日懷歸豈偶然?有意候君門外柳,無機還我酒中天。貞姿佳菊秋霜裡,真意南山夕鳥邊。善學展禽惟此老,萬人海裡小斜川。
歌頌     
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以詩文來頌揚、讚美。唐.元結〈大唐中興頌〉:「前代帝王,有盛德大業者,必見於歌頌。若今歌頌大業,刻之金石,非老於文學,其誰宜為?」也作「歌誦」。
名實相符     
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海內,退不能建德和人,然撫養戰士,殺身為國,破浮華交會之徒,計有餘矣。」 〔注解〕 (1) 典故或見於晉.魚豢《魏略》。 (2) 文舉:孔融(西元153∼208),字文舉,東漢曲阜人,孔子二十世孫。有俊才,為建安七子之一,拜大中大夫,後為曹操所殺。 (3) 鴻豫:郗(ㄔ)慮,字鴻豫,東漢高平人,生卒年不詳。少受學於鄭玄,官至御史大夫。與孔融相處不睦,曹操曾以書和解之。後操對融嫌忌益深,郗慮上奏構成其罪,融與其妻兒均被誅。 (4) 鄭玄:西元127∼200,字康成,東漢高密人。為經學大家,箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書,為漢學家所尊。 (5) 《司馬法》:戰國時,齊威王...
精忠報國     
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?」於是隋文帝大怒,命引出,將戮之,然以其民之望也,乃止。出為西疆郡守。 〔注解〕 (1) 典故或見於《宋史.卷三六五.岳飛列傳》。 (2) 朝恩:朝廷恩惠。 (3) 神器:比喻帝位。 (4) 假:借。〔參考資料〕 《宋史.卷三六五.岳飛列傳》檜遣使捕飛父子證張憲事,使者至,飛笑曰:「皇天后土,可表此心。」初命何鑄鞠之,飛裂裳以背示鑄,有「盡忠報國」四大字,深入膚理。既而閱實無左驗,鑄明其無辜。改命万俟。誣:飛與憲書,令虛申探報以動朝廷,雲與憲書,令措置使飛還軍;且言其書已焚。另可參考:《北史.卷八三.文苑列傳.顏之推》
成竹在胸     
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,予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者,內外不一,心手不相應,不學之過也。故凡有見於中,而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎! 〔注解〕 (1) 節節而為之,葉葉而累之:畫竹子時,先將竹節一節節畫好,再逐一添加竹葉上去。為,音ㄨㄟˊ,作。累,音ㄌㄟˇ,增加。 (2) 熟視:細看。 (3) 遂:進。 (4) 兔起鶻落:兔子剛躍起,鶻鳥就猛衝下來。此比喻書畫時筆勢的健疾。鶻,音ㄏㄨˊ,鷹一類的鳥,亦稱隼。見「兔起鶻落」。〔參考資料〕另可參考:宋.晁補之〈贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩〉(據《雞肋集.卷八》引)
大智如愚     
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此處所列為「大智若愚」之典故說明,提供參考。「大智若愚」原作「大智如愚」,見於宋.蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉。歐陽少師,指的是歐陽修,因為他當時任官太子少師,也就是太子的老師,所以蘇軾才稱他作歐陽少師。歐陽修為唐宋八大家之一,不但是宋代著名的文學家,也是著名的史學家。蘇軾亦為唐宋八大家之一,但實為歐陽修的後輩,甫入京時,因受到歐陽修的大力提攜,所以對他一直非常的欽服。〈賀歐陽少師致仕啟〉為歐陽修辭官獲准後,蘇軾寫給他的信,文中用「大勇若怯,大智如愚」稱頌他的勇氣與智慧。早在《老子》中就有「大巧若拙」這句話,意思是:真正靈巧的人,往往外表看起來似乎笨拙。蘇軾的這兩句話明顯脫胎於此,意指真正有勇氣的...
涸澤而漁     
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之言,百世之利也;咎犯之言,一時之務也。焉有以一時之務先百世之利者乎?」 〔注解〕 (1) 典故或見於《淮南子.本經》。 (2) 雍季:春秋時晉國大夫,生卒年不詳。 (3) 焚藪而田:燒光草木而打獵。藪,音ㄙㄡˇ,密生雜草的沼澤。田,打獵。 (4) 無復:不復可行。〔參考資料〕 《淮南子.本經》逮至衰世,鐫山石,鍥金玉,擿蚌蜃,消銅鐵,而萬物不滋。刳胎殺夭,麒麟不游。覆巢毀卵,鳳凰不翔。鑽燧取火,構木為臺,焚林而田,竭澤而漁。人械不足,畜藏有餘,而萬物不繁兆,萌牙卵胎而不成者,處之太半矣。另可參考:《文子.上禮》
楚辭     
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。,吸收南方民歌、上古神話、傳說精華,融合《詩經》南下的影響,創造出的一種韻文。“楚辭”的名稱,最早見於西漢前期。《漢書·s:漢書/卷064上|朱買臣傳》中記載:“會邑子嚴助貴幸,薦買臣。召見,說春秋,言楚詞,帝甚說(接:即悅)之。”又《漢書·s:漢書/卷064下|王褒傳》中有:“宣帝時修武帝故事……徵能為楚辭九江被公,召見誦讀。”楚辭打破了《詩經》四字一句的死板格式,是對中國古代詩歌發展的一次大的解放,也開啟了中國詩史上的第二個春天。楚辭采取三言至八言參差不齊的句式,篇幅和容量可根據需要而任意擴充,這樣的特點,容納而且...
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