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吳濁流
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漢詩‧隨筆)，1971年10月，，台灣文藝叢書（二）。泥濘》，1971年11月，台北林白出版社出版。黎明前的台灣》(日文版)，1972年6月，社會思想社出版，吳濁流選集－1。泥濘》(日文版)，1972年11月，社會思想社出版，吳濁流選集－2。濁流詩草》(漢詩總集)，1973年1月，，台灣文藝叢書（三）。亞細亞的孤兒》(日文重刊本)，1973年5月，日本新人物往來社出版。東南亞漫遊記》(海外遊記)，1973年5月，，台灣文藝叢書（五）。泥沼中的金鯉魚》(小說選集)，1975年9月，台南大行出版社出版。吳濁流作品集1－6卷》...
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不約而合
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此處所列為「不約而同」之典源，提供參考。 《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》及至秦王，蠶食天下，并吞戰國，稱號曰皇帝，主海內之政，壞諸侯之城，銷其兵，鑄以為鍾虡，示不復用。元元黎民得免於戰國，逢明天子，人人自以為更生。嚮使秦緩其刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權利，上篤厚，下智巧，變風易俗，化於海內，則世世必安矣。秦不行是風而（脩）〔循〕其故俗，為智巧權利者進，篤厚忠信者退；法嚴政峻，諂諛者眾，日聞其美，意廣心軼。……行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陳勝、吳廣舉陳，武臣、張耳舉趙，項梁舉吳，田儋舉齊，景駒舉郢，周市舉魏，韓廣舉燕，窮山...
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靡有孑遺
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毫無剩留。《詩經．大雅．雲漢》：「周餘黎民，靡有孑遺。」《隋書．卷三二．經籍志一》：「惠、懷之亂，京華蕩覆，渠閣文籍，靡有孑遺。」
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盛世
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太平強盛的時代。《幼學瓊林．卷一．天文類》：「盛世黎民，嬉遊於化日光天之下。」
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餘波
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1.水的末流。《書經．禹貢》：「導弱水至于合黎，餘波入于流沙。」
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民殷國富
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人民充實，國家富裕。如：「政府施政的主要目標是全力發展經濟，期使民殷國富，百姓安居樂業。」《三國演義》第六○回：「益州險塞，沃野千里，民殷國富。」《孤本元明雜劇．太平宴．頭折》：「俺主公自得西川，民殷國富，黎庶謳歌。」
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正直無私
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公正而沒有私心。元．劉唐卿《降桑椹》第一折：「見義當為真男子，則是我正直無私大丈夫。」《孤本元明雜劇．賀元宵．第一折》：「正直無私有至靈，於家為國保黎民。」也作「正直無邪」。
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天數
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3.天文。《史記．卷二七．天官書》：「昔之傳天數者：高辛之前，重、黎。」
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仁風
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比喻德惠。因德惠普施有如風吹萬物。《晉書．卷九二．文苑傳．袁宏傳》：「輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。」《文選．潘岳．為賈謐作贈陸機詩》：「大晉統天，仁風遐揚。」
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參破
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領悟、識破。《孤本元明雜劇．貶黃州．第一折》：「學不的李太白逍遙在醉鄉，參破了韓昌黎夕貶潮陽。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「後來父夫托夢說殺人姓名，乃是十二個字謎，解說不出，便問識者，無人參破。」
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貓頭鷹博士