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沐猴冠冕     
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猶「沐猴而冠」。見「沐猴而冠」條。01.元.石君寶《秋胡戲妻》第三折:「豈不聞財上分明大丈夫,不由喒生嗔怒,我罵你個沐猴冠冕,牛馬襟裾。」
 
王藍     
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平王藍,筆名果之。1922年9月3日出生於天津,在北平長大,家中親友都喜愛欣賞國劇,王藍則有「王三齣」的稱號,因為他最喜愛唱「文昭關、李陵碑和運營寨」這三齣戲,他覺得這三齣戲中的忠、孝、節、義,雖然悲戚,卻最具有大丈夫無私的精神。早年於京華美術學院、雲南大學畢業。在民國二十六年(1937年)天津淪陷前夕,王家的祖業被炸成一片瓦礫堆,逃亡的路上看見日本兵猙獰的面孔,未滿十七歲的他激起憂國憂民的情懷,便投身幫助救國運動,加入「三民主義青年團」,從事地下抗日活動。他為了籌備戰事經費,故意...
男子     
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相似詞:男人、漢子、鬚眉、丈夫
徐霞客     
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年”。總而言之,受耕讀世家的文化薰陶,徐霞客,幼年好學,博覽群書,尤鍾情於地經圖志。少年即立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客的旅遊生涯,大致可分為三個階段:第一階段為28歲以前的紀遊準備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產,並憑興趣遊覽太湖、泰山等地,沒有留下遊記。第二階段為28歲(1613)至48歲(1633)的紀游前段,歷時20年,遊覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五台、華山、恒山諸名山。但遊記僅寫了一卷,約占全書的十分之一。第三階段為51歲(1636)至54歲(1639)為紀游後段,歷時4年,遊覽了浙...
環視     
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1.向四面觀察注視。《元史.卷二○三.方技傳.田忠良傳》:「忠良環視左右,目一人,對曰:『是偉丈夫,可屬大事。』」
明經     
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3.明清時對貢生的尊稱。《醒世恆言.卷一五.赫大卿遺恨鴛鴦絛》:「這陸氏因丈夫生前不肯學好,好色身亡,把孩子嚴加教誨。後來明經出仕,官為別駕之職。」
經世     
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1.治理天下。《後漢書.卷八七.西羌傳.論曰》:「計日用之權宜,忘經世之遠略,豈夫識微者之為乎?」《三國演義》第三八回:「大丈夫抱經世奇才,豈可空老於林泉之下?」
伯兮     
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《詩經.衛風》的篇名。共四章。根據〈詩序〉:「伯兮,刺時也。」首章二句為:「伯兮朅兮,邦之桀兮。」
夏曼‧藍波安     
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眷戀,也道出在現代社會中,這群擁有射魚、潛水等技能的男子,卻在當今的現實生活裡,無力扮演好賺錢養家的丈夫和父親的角色,內心深處實質充滿了無限寂寞和無奈。 評價有學者認為:夏曼藍波安的作品擁有巨大的感染力,甚至足以媲美海明威的「老人與海」,作品中有對海洋和自然的崇敬態度,也展現對生命的領悟和智慧。可說是原住民作家中最令人驕傲的代表。責任編輯人:范孟軒
殉國     
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為保全國家而奉獻生命。晉.殷仲文〈罪釁解尚書表〉:「進不能見危授命,忘身殉國;退不能辭粟首陽,拂衣高謝。」《宋書.卷八十八.沈文秀傳》:「丈夫當死戰場,以身殉國,安能歸死兒女手中乎?」
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