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道德討論教學法     
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題呃意念,可針對單元目標,列舉學生現實生活中的一些行為實例說明,或請學生提出個人的經驗,供全班同學分。 呈現故事應符合四項規準:故事情節宜盡可能簡單、有趣,使學生能迅速掌握故事大意。故事呈現有關道德或倫理價值衝突的情境,最後沒有單一而顯著的,或為某種文化所贊同的正確答案,促成學生彼此之間的爭論和意見的不一致,已產生道德思考模式的改變。故事內容應涵蓋兩個或兩個以上的道德問題作為討論的核心。必須提供選擇行動的機會 提出兩難困境問題並分組問題應包含兩個要素:具備二擇一的道德判斷形式,例如「是否會……」、「是不是……」、「會不...
竊位素餐     
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占著職位,不做事卻有食祿。《漢書.卷六六.楊敞傳》:「陪輔朝庭之遺忘,已負竊位素餐之責久矣。」《後漢書.卷三四.梁統傳》:「孔子著《春秋》而亂臣賊子懼,梁竦作《七序》而竊位素餐者慚。」也作「尸位素餐」、「素餐尸位」。
打牙祭     
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偶爾用豐盛的菜餚。如:「來!今天晚上我請各位上館子打牙祭。」
班級經營準則     
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照;或是教師可以在班級中運用家長的資源成立班級圖書館,請家長將家裡的學生讀物借給教室,可以達到資源共的功能。(四) 時間管理──掌握先機、分秒必爭時間管理對班級生活是相當重要的,懂得運用時間的班級,教師與學生都可以從中受益,強化班級學生本身的向心力,同時可以加強教師與學生之間的互動關係。教師可以將班級的時間,作妥善的規劃,可以一週、一月、一學期為規劃單位,運用主題統整的方式,提供學生不同的學習活動。在時間的管理運用方面,教師可以將班級時間作整體的規劃,除了正式課程之外,可以安排具有班級特色或學校特色的課程,例如,創意的...
端木賜     
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子貢,春秋衛(今河南浚縣)人。生於周敬王已二十五年(前520年),卒于周貞定王十三年(前456年),年64歲。  端木氏源遠流長,祖述聖學,書香門第,歷代英才輩出。端木賜的後裔目前繁衍已至八十八代。自先賢端木子貢之後端木家族有系統的族譜,繁衍、遷徙昭然有序。在著名漢朝學者劉向的《劉向說苑》中,將端木賜之字稱為子贛,並指出,“子貢”乃“子贛之誤”。端木賜為魯國宰相時,魯公賜端木氏字子贛,因“贛”字的古讀音為gòng(ㄍㄨㄥˋ),因而後人凡作“子貢”者,亦音訛所改。該說在漢朝典籍《石經》中也有修正:貢應作贛。   端木...
生病角色     
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各處時,便有可能夠幫助個人更輕易、快速的脫離病人角色,並且不分階級、種族、性別的,讓所有公民個體都能有人身健全的保障制度,使得社會更多一份安定的力量。(註2) 關鍵字中文關鍵字:生病角色英文關鍵字:sick role 參考文獻註1:葉正。社會學詞彙。台北:風雲論壇。 P.362註2:王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流。 P.247
國立臺南高商     
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的學校平台-增設應用外語科 。十五、從無到有完成建置「高職英文e學院」網站,提供全省高職英文科資源共平台。十六、本校獲選行政院衛生署國民健康局與成大醫院參與「府城無菸校園輔導計畫」係台南市七所無菸校園示範學校之一。十七、發展女子木球、排球運動,成立木球與排球隊,參加全國木球、排球比賽曾分獲全國乙組亞軍與季軍的佳績。十八、本校圖書館已充分發揮學校之教學資訊中心、學校服務中心、教學媒體中心、閱讀中心、展覽中心功能,成為全校師生的最佳充電機。十九、推展專業技能教育不遺餘力,成效卓著。二十、設立校外實習大樓,提供學生旅館經營、...
惠施     
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,並在那裡與莊子成為朋友。魏惠王死後,張儀失寵,惠施回到魏國。作為合縱的組織人,他在當時各個國家裡都有很高的聲譽。他因此經常為外交事務 被魏王派到其它國家。終年約六十歲。惠施的政治活動經歷和政績表明,他不僅有明顯的法家傾向,而且非常富有縱橫家的風度,惠施是“合縱”抗秦政策的推行者和組織者,有很高的政治聲譽。惠施在魏國的政治地位之高,駕於“嘗佩五國相印,為約長”的公孫衍之上。 事蹟 在學術上,惠施是一位博學多才的著名思想家。他的學說在當時影響很...
左擁右抱     
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本指姬妾或女友眾多,今亦指同時擁有、懷抱之意。[例]他左擁右抱兩隻愛犬一同入眠。
吳晟     
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以大自然和現實社會為文學的依歸。文藝界許為有潛力,有風格,自成文采理念的名家。吳晟以寫鄉土之情的詩作譽文壇,他的詩以人物貼切和景像鮮活著稱,文字活潑生動,略無陳腔濫調足以證明鄉土文學在藝文上的正面價值和體認上的廣泛意義。 作品 《吾鄉印象》《泥土》《農婦》《店仔頭》《飄搖裡》《無悔》《向孩子說》《不如相忘》《吳晟詩選》《一首詩一個故事》《筆記濁水溪》等書
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