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頫
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低頭、低下。同「俯」。《漢書．卷三一．陳勝項籍傳．贊曰》：「百粵之君頫首係頸，委命下吏。」《文選．曹植．七啟》：「頫眺流星，仰觀八隅。」
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巴結
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1.奉承、攀附。《文明小史》第五回：「只因當初是戀著為官，所以不得不仰順朝廷，巴結外國。」《兒女英雄傳》第一回：「巴結上司，好謀升轉。」也作「巴劫」、「把結」。
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信念
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2.信仰不疑的意念。如：「視病猶親是他行醫濟世的唯一信念。」
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壯志凌雲
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三國魏．曹植〈學宮頌〉（據《藝文類聚．卷三八．禮部上．學校》引）於鑠尼父，生民之傑，性與天成，該聖備藝。德倫三五，配皇作烈，玄鏡作鑒，神明昭晰。仁塞宇宙1>，志陵2>雲霓3>，學者三千，莫不俊乂4>。唯仁可憑，唯道足恃。鑽仰彌高，請益不已。 〔注解〕
(1) 宇宙：天地之間、天下。
(2) 陵：登、升。
(3) 雲霓：雲與虹。此指天際。霓，音ㄋ｜ˊ。
(4) 俊乂：傑出賢能的人才。
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出將入相
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在外則為大將，入朝則為宰相。指文武全才的高級官員。《舊唐書．卷七○．王珪傳》：「才兼文武，出將入相，臣不如李靖。」明．湯顯祖《還魂記》第五○齣：「平章乃宰相之職，君侯出將入相，官屬不勝欣仰。」也作「出入將相」。
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老成持重
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時醒悟。文中強調：非上天對待殷商不善，而是商君捨棄祖先的良法舊制不用；現在雖然沒有經驗豐富的大臣可以仰賴，但還有祖先留下來的規章典範可以遵行。如果再不聽忠臣的建議，國家恐將走向滅亡的命運。詩經裡就是用「老成人」來指德高望重、足以依靠的長者。
「持重」則是出自《史記．卷一○八．韓長孺列傳》，根據記載，漢景帝時打算要削弱藩國的勢力，引起各藩王的不滿，吳王劉濞因而聯合楚王、趙王、膠東王等七個藩王叛變，史稱「七國之亂」。當時吳王劉濞的軍隊開拔至梁孝王的藩國邊界，梁孝王派手下的兩員大將韓安國和張羽抵禦吳軍，兩人通力合作，張羽奮勇作戰，韓安國則謀策布劃，沉著應對，穩定軍心。使得吳軍一直無法越過梁國，向京城...
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棟梁
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1.房屋的大梁。《莊子．人間世》：「夫仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟梁。」唐．杜佑《通典．卷一七．選舉五．雜論議中》:「大匠構屋，必以大材為棟梁，小材為榱桷。」
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要言不煩
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也」。因請輅為卦。 〔注解〕
(1) 輅：即管輅（西元２０９∼２５６），字公明，三國魏平原人。幼喜仰視星辰，及長精風角、占相之道。嘗與何晏、鍾毓論《易》。輅，音ㄌㄨˋ。
(2) 《易》：即《易經》，由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。亦稱為《羲經》、《周易》。
(3) 晏：即何晏（？∼西元２４９），字平叔，三國魏宛人。好老莊之言，與夏侯玄、王弼等競尚清談，士大夫效之，遂成一時風氣，後為司馬懿所殺。
(4) 煩：同「繁」，繁雜、眾多...
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說文解字
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異義》已佚，清人陳壽祺《五經異義疏証》輯註較備。許慎於《說文解字敘》中指出：「古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜……及神農氏，結繩為治，而統其事。」由於古人沒有文字，只用結繩等方法來記事，以致「庶業其繁，飾偽萌生」。及至倉頡造字，才使「百工以乂，萬品以察」。然而，隨著文字的演變，而時人又「雖有尉律不課，小學不修」，加上假借字的普遍，使許多字已失去了本義，或者出現誤用的情況。為了「解謬誤，曉學者，達神恉」，許慎遂作《說文解字》。《說文解字》的書名，許慎這樣解釋：「倉頡之初作書也，蓋依類象形...
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不愧不怍
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語本《孟子．盡心上》：「仰不愧於天，俯不怍於人。」行事光明正大，問心無愧。如：「我今天做事，不愧不怍，任誰來調查我都不怕！」
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貓頭鷹博士