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剛健     
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剛堅強健。《易經.乾》:「大哉乾乎,剛健中正,純粹精也。」《後漢書.卷三○下.郎顗傳》:「豈可不剛健篤實,矜矜慄慄,以守天功盛德大業乎?」
雲行雨施     
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比喻廣施恩澤。《易經.乾.九二》:「雲行雨施,天下平也。」三國魏.何晏〈景福殿賦〉:「雲行雨施,品物咸融。」
夫婦     
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1.夫妻。《易經.序》:「有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子。」漢.班固〈西都賦〉:「四海之內,更造夫婦。」
神明     
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1.一切神的通稱。《易經.說》:「昔者聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍。」
乾元     
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1.乾為天德的象徵,「元」又為乾德之始。故以「乾元」代表天德的基始,是萬物孳生的力量來源。《易經.乾.彖辭》:「大哉乾元,萬物資始,乃統天雲行雨施,品物流形。」
霜降     
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臨,但台灣此時尚未開始。而僅指的地區是黃河流域,就連華南地區,也都不至於降霜。 無射之音我國古代用八中十二辟表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於天山的陰谷,共十二種,管中充滿盧灰,用竹衣(竹子內的薄膜)貼上,冬至一陽生之時,最長管子的灰遍噴出,發出聲響,每月一次,由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組...
口舌     
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1.說話的器官。《易經.說》:「兌為澤,為少女,為巫,為口舌。」
積善餘慶     
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語本《易經.坤.文言曰》:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」指多行善事,福佑後代。《後漢書.卷五四.楊震傳》:「易稱『積善餘慶』,徒欺人耳。」
反目     
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不和,多指夫妻而言。《易經.小畜》:「夫妻反目,不能正室也。」《初刻拍案驚奇》卷四:「妾屢屢諫也,遂至反目,因棄了妾,同他一夥無籍人到邊上立功去,竟無音耗回來了。」
可見     
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1.可以看見、看得到。《易經.乾》:「《文言》曰:君子以成德為行,日可見之行也。」南朝齊.謝朓〈晚登三山還望京邑〉詩:「白日麗飛甍,參差皆可見。」
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