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下元
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3.道教稱水中為「下元」，指水府。《西遊記》第三回：「懇乞天兵，收此妖孽，庶使海嶽清寧，下元安泰。」
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體態輕盈
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形容身材纖秀，動作輕巧。《初刻拍案驚奇》卷一八：「富翁偷眼看去，果然生得丰姿美豔，體態輕盈。」《孽海花》第二七回：「大姑娘卻濃裝豔抹，體態輕盈的靠在寢宮門口。」
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蠍蠍螫螫
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形容過度緊張、膽小怕事的樣子。《紅樓夢》第五一回：「那裡就嚇死他了。偏你就蠍蠍螫螫，老婆漢像的。」《孽海花》第一六回：「別給我蠍蠍螫螫的，那些個狼心豬肺狗肚腸，打量偺們照不透嗎？」
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邪魔外道
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妨害正道的邪說和教派。語出《藥師瑠璃光如來本願功德經》：「信世間邪魔外道、妖孽之師，妄說禍福。」後比喻妖魔鬼怪。元．無名氏《神奴兒》第四折：「你將金錢銀紙快安排，邪魔外道當攔住，只把那屈死的冤魂放過來。」後亦比喻異端邪說或不正當的行徑。《儒林外史》第一一回：「若是八股文章欠講究，任你做出甚麼來，都是野狐禪、邪魔外道。」也作「邪門外道」。
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揮金似土
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此處所列為「揮金如土」之典故說明，提供參考。「揮金如土」這句成語是指花錢就像撒土一樣。在宋朝毛滂的〈祭鄭庭誨文〉中，毛滂寫好友鄭庭誨，退休後每日飲酒作詩，不問世事。他視富貴如浮雲，「揮金如土」，交了許多好友，自由自在，毫無牽掛。這裡的「揮金如土」是指不看重金錢，原來並沒有貶意。後來「揮金如土」被用來比喻極端浪費錢財。如《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「然尊大人所以怒兄者，不過為迷花戀柳，揮金如土，異日必為棄家蕩產之人，不堪承繼家業耳！」《孽海花》第三回：「人家看著他舉動闊綽，揮金如土，只當他是豪華公子，其實是個漂泊無家的浪子！」
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雷公
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神話傳說中掌管打雷的神。《楚辭．屈原．遠遊》：「左雨師使徑侍兮，右雷公以為衛。」《紅樓夢》第六○回：「雷公老爺也有眼睛，怎不打這作孽的！」也稱為「豐隆」、「雷師」、「雷神」。
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西食東眠
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猶「東食西宿」。見「東食西宿」條。01.《孽海花》第三一回：「別人知道是性命交關的事，又誰敢多嘴，倒放驥東兼收並蓄，西食東眠，安享一年多的艷福了。」
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居為奇貨
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此處所列為「奇貨可居」之典源，提供參考。 《史記．卷八五．呂不韋列傳》呂不韋者，陽翟大賈人也。往來販賤賣貴，家累千金。秦昭王四十年，太子死，其四十二年，以其次子安國君為太子。……安國君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋愛。子楚1>為秦質子2>於趙。秦數攻趙，趙不甚禮子楚。子楚，秦諸庶孽孫3>，質於諸侯，車乘進用不饒4>，居處困，不得意。呂不韋5>賈6>邯鄲7>，見而憐之，曰：「此奇貨可居」。乃往見子楚，說曰：「吾能大子之門。」子楚笑曰：「且自大君之門，而乃大吾門！」呂不韋曰：「子不知也，吾門待子門而大。」子楚心知所謂，乃引8>與坐，深語。 〔注解〕
(1) 子楚：？∼西元２４７，本名異人。秦昭王四...
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愛不忍釋
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喜愛得捨不得放手。《文明小史》第五五回：「湘蘭接在手中，做出愛不忍釋的樣子，說：『實實出色，只怕上海尋勿出第二隻格哉！』」《孽海花》第一五回：「彩雲一面賞玩，愛不忍釋，一面就道：『這是那裡說起！……。』」
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引線
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2.從中引導媒介的人。《文明小史》第二一回：「原來木仙當過幾年闊幕友，很認得幾省的督撫，清抱合官場來往，盡是他從中做引線的。」《孽海花》第九回：「今聽見會說中國語，這是絕好的引線了。」
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貓頭鷹博士