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傾城傾國
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嘻笑
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3.嘲笑。《新唐書．卷一八一．陳夷行等傳．贊曰》：「宰相王縉以緣業事佐代宗，於是始作內道場，晝夜梵唄，冀穰寇戎，大作盂蘭，肖祖宗像，分供塔廟，為賊臣嘻笑。」
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就坐
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入坐。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「後數日，上臨山林，主自執宰，敝膝，道入登階就坐。」《初刻拍案驚奇》卷三○：「僧隨他所指處前往，果見一群僧正要就坐吃齋。」也作「就座」。
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瘦骨如柴
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此處所列為「骨瘦如柴」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）纔聞居士病榮（縈）身，凡是有靈皆怪訝，病臥只居方丈內，飢羸起坐甚艱難。國王王子盡奔波，居士宰官咸禮覲，一切天人皆到會，果然見一病維摩。多將湯藥問因依，大照國師尋斬候，雖即（至心）申體察，莫知來處辯其因。謝諸人者賜相哀，四大元知有此災，舊日神情威似虎，今來體骨瘦如柴。深貴汝，倍憂懷，我此身形自嘆裁，因有如斯縈病故，廣陳妙法唱將來。
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強盜
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1.用暴力脅迫，強奪他人財物的人。《儒林外史》第二十三回：「路上遇見強盜，把我的衣裳行李都打劫去了。」《文明小史》第一回：「等到出了界，卸了我們干係，那怕他半路上被強盜宰了呢？」
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刀俎
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刀子和砧板，為切割魚肉的器具。比喻宰割者或迫害者。《史記．卷七．項羽本紀》：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓，如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？」
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圓鑿方枘
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比喻格格不入，互不相容。參見「圜鑿方枘」條。唐．陸長源〈上宰相書〉：「今悉求溫潤美秀沉默宏寬者為之，蓋北轅適楚、圓鑿方枘，欲求扶傾愈疾，其可得乎？」
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囊中取物
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此處所列為「探囊取物」之典故說明，提供參考。據《新五代史．卷六二．十國世家．南唐世家》載，五代後唐明宗時，韓熙載的父親韓光嗣因事受到連累而被處死，於是他離開後唐往南逃向吳國，好朋友李穀一路送他到正陽。在訣別的酒宴上，喝得正盡興時，他對李穀說：「如果吳國任用我為宰相，我一定能夠順利地完成統一中原的理想。」李穀也說：「假使中國肯用我為宰相，攻下江南就像伸手到袋子裡拿取東西一樣容易。」幾十年後，李穀的計策被後周世宗採用，並且任命他為將領，平定了淮南。而韓熙載到了南唐，雖然受到歷任皇帝重用，但他行為放蕩不檢點，常常帶領妓妾數十人一起飲酒作樂，因此李後主一直沒有用他當宰相，到死都沒什麼作為。後來「探囊取...
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毀滅
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毀損消滅。《後漢書．卷三九．周磐傳》：「後思母，棄官還鄉里。及母歿，哀至幾於毀滅。」南朝齊．王儉〈太宰褚彥回碑文．序〉：「喪過乎哀，幾將毀滅。」
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端木賜
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著名漢朝學者劉向的《劉向說苑》中，將端木賜之字稱為子贛，並指出，“子貢”乃“子贛之誤”。端木賜為魯國宰相時，魯公賜端木氏字子贛，因“贛”字的古讀音為gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而後人凡作“子貢”者，亦音訛所改。該說在漢朝典籍《石經》中也有修正：貢應作贛。 端木賜的諸多後裔歷經兩千五百餘年，綿延數十代，至今後裔宗脈遍佈海內外，分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏及部分林氏。端木氏即是以先祖之名“端木”為姓氏，稱端木氏。後來“贛”字被讀音為gàn(ㄍㄢˋ)，是因古吳越人的地方讀音而至，為漢語八大方言中贛方言的特點。...
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貓頭鷹博士