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萼
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花最外圍的無性花器，常呈綠色，有時與花瓣顏色相同或相近，具有保護花芽的作用。《玉篇．艸部》：「萼，花萼也。」南朝宋．謝靈運〈酬從弟惠連詩〉：「山桃發紅萼，野蕨漸紫苞。」《晉書．卷五一．列傳．皇甫謐》：「春華發萼，夏繁其實。」
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悌
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2.友愛兄弟。如：「友悌」。
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七零八落
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07.《隋唐演義》第六○回：「如今弄得幾個弟兄，七零八落，動不動朝廷的法度，好和歹皇家的律令，豈不悶人！」
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情誼
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友誼、交情。《喻世明言．卷十．滕大尹鬼斷家私》：「只有兄弟們，生於一家，從幼相隨到老，有事共商，有難共救，真像手足一般，何等情誼！」《文明小史》第二十三回：「也罷！添此一重情誼，我們格外親熱些。」
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慕名而來
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仰慕盛名而前來拜訪。多為客套的說法。《近十年之怪現狀》第三回：「這金礦辦起來倒也是一件大商務。兄弟向在漢口，這回是慕名而來，打算多少做點股分。」
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肝腦塗地
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2.比喻竭力盡忠，不惜犧牲生命。《漢書．卷五四．蘇建傳》：「位列將，爵通侯，兄弟親近，常願肝腦塗地。」
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送
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2.陪伴著走。如：「護送」、「送小弟弟回家」、「送君千里，終須一別。」唐．杜甫〈兵車行〉：「耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。」
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飢不擇食
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戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立像管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，但因為欠缺一個能以王道治理天下的聖明君主，使得長久處在暴政之中的人民，心中渴望施行仁政的程度和「飢者易為食，渴者易為飲」的人一樣急切，所以若是齊國在此時施行仁政，和古代相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「飢不擇食」這句成語，就從「飢者易為食」演變而出，用來指飢餓的人不選擇食物。亦用來比喻急需時不暇選擇。
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通權達變
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虞書敦敘九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過，不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼，迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>，國難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責碎首之負。若應權通變，以寧靖6>聖朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防後悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國威。仰惟爵號，位高寵厚，俯思報效，憂深責重，驚怖累息，如臨于谷。盡力輸誠，獎厲六師，率齊群...
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恭
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1.尊敬。《說文解字．心部》：「恭，肅也。」《孔子家語．卷三．弟子行》：「恭老卹幼，不忘賓旅。」
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貓頭鷹博士