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原配
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最先婚配的妻子。[例]他在原配亡故多年後，仍無意續弦。
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璱
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形容玉的橫紋像琴弦一樣。《說文解字．玉部》：「璱，玉英華相帶如瑟弦。」
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琤瑽
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擬聲詞：(1)形容彈撥弦樂所發的聲音。唐．劉禹錫〈牛相公見示新什謹依本韻次用以抒下情〉詩：「玉柱琤瑽韻，金觥雹凸稜。」(2)形容流水聲。唐．殷文圭〈玉仙道中〉詩：「山勢北蟠龍偃蹇，泉聲東漱玉琤瑽。」
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洛夫
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目錄1 生平2 著作3 詩作欣賞4 評價 生平洛夫，本姓莫，一九二八年生於湖南衡陽，淡江大學英文系畢業，曾任教東吳大學外文系。一九五四年與張默、瘂弦共同創辦《創世紀》詩刊，歷任總編輯數十年，對台灣現代詩的發展影響深遠，作品被譯成英、法、日、韓、荷蘭、瑞典等文，並收入各大詩選，包括《中國當代十大詩人選集》。洛夫寫詩、譯詩、教詩、編詩歷四十餘年，著作甚豐，出版詩集《時間之傷》等廿二部，散文集《一朵午荷》等四部，評論集《詩人之鏡》等四部，譯著《雨果傳》等八部。他的名作《石室之死亡》廣受詩壇重視，二十多年來評論不斷，其中多首為美...
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布農族
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小米豐收的歌，亦為布農族及為嚴肅、重要的音樂，此記歌在結尾會出現一段精彩的空白，之後再唱出最後一個和弦，那一課方為祈禱文中最重要及所要祈求之部分。布農族的小米豐收祭是在每年小米播種前舉行，由村里選出八位在過去一年中出草順利、健康平安的好青年，圍著小米種子，以清亮的歌聲祈求年年能豐收。（註三P.144-145） 打耳祭對布農族而言，耳祭是每年最重要的祭典，通常在四到五月間舉行。狩獵是布農族重要的生技活動，同時也是確立個體生命價值，獲取社會認同的方式，也是成年禮儀的必修課程。打耳祭舉行的一個月前，領導者（英雄）會宣布舉行打獵...
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獨奏
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3.在管弦樂中的某樂章段落裡，特意以一種樂器演奏，稱為「獨奏」。
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對驢彈琴
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漂亮顏色，對聾子演奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛卻充耳不聞，自顧著吃草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃縮成「對牛彈琴」，用來比喻對不懂道理的人講道理。
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響板
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樂器名，打擊樂器：(1)西班牙、義大利的傳統打擊樂器。為英語Castanets的意譯。由兩片中空介殼狀的木頭串成一組，把大拇指插入串線中，運用中指等的動作，使兩片響板碰撞發聲，常配合舞蹈伴奏。(2)用於中國四弦書、河南墜子等傳統曲藝伴奏的打擊樂器。由固定於支架上的長條形硬木板、支桿和繩組成。繩的一端繫在桿上，另一端繫於使用者的腳上。演唱時，使用者以腳拉繩牽動支桿，使其碰擊硬木板發聲。
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盤馬彎弓
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旋轉馬身，拉滿弓弦。形容做出準備行動的架勢。如：「原以為敵軍調兵遣將，不過是盤馬彎弓，虛張聲勢，豈料真的宣戰了。」唐．韓愈〈雉帶箭〉詩：「將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。」清．徐珂《清稗類鈔．著述類．小說之盛行》：「曹以婉轉纏綿勝，思理為妙，神與物遊，有將軍欲以巧勝人，盤馬彎弓故不發之致；吳以精刻廉悍勝，窮形盡相，惟妙惟肖，有箭在弦上不得不發之勢。」
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電吉他
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一種電子樂器。外形構造類似吉他，而其發聲則利用電子電路將弦振動的信號放大，經由喇叭播送出來。
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貓頭鷹博士