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同理技術     
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同理技術(Empathy)目錄1 定義2 同理技術的種類2.1 初層次同理技術2.2 高層次同理技術3 功能4 關鍵字5 參考資料 定義當諮商員在聆聽當事人敘述事件時,通常還須進入到當事人的內世界中,用親身經歷的模式,去感同身受當事人的經驗、想法以及情緒,如此才能適切地得知當事人的狀態,以利解決他的問題。相同的,當諮商員對整件事情有相當的程度的了解後,就應該適時地傳遞給...
戀棧     
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沒有思再貪戀祿位。《老殘遊記》第七回:「軍務漸平,他也無戀棧,遂回家鄉種了幾畝田,聊以度日。」
    
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1.衷佩服。《明史.卷二八七.文苑列傳三.茅坤列傳》:「坤善古文,最折唐順之。」
2.驚。南朝梁.江淹〈別賦〉:「使人意奪神駭,折骨驚。」宋.張元幹〈石州慢.雨急雲飛〉詞:「折。長庚光怒,群盜縱橫,逆胡猖獗。」
手背都是肉     
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原指手和手背的肉都長在同一隻手上。後比喻相對的雙方都同等重要。如:「兒子、女兒我都一樣疼,要知道手手背都是肉。」
事重重     
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中掛念的事情極多,而致憂愁煩。如:「他最近愁眉不展,一副事重重的樣子,不知發生了什麼事。」
    
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1.懷有某種意念或想法的人。《紅樓夢》第三四回:「俗語說:『沒事常思有事』,世上多少無頭腦的事,多半因為無中做出,有人看見,當作有事,反說壞了。」清.孔尚任《桃花扇》第四齣:「傳將隨口話,報與有人。」
2.有志向、有理想的人。《初刻拍案驚奇》卷一九:「李公佐向齊公嘆道:『壯哉!壯哉!然此事卻非容易。』齊公道:『天下無難事,只怕有人。』」《蟫史》卷八:「披肝而談意氣,真有人;交臂而失英雄,為無目者。」
3.別有目的或企圖的人。《兒女英雄傳》卷一七回:「從來俗語說的再不錯,道是:『無人說話,只怕有人來聽。』何況是兩個有的裝作個無的彼此一答一合說話,旁邊聽話的又本是個有人,從無中聽得裡的一句話,憑他怎的聰明,有個不落圈套的麼?」
4.思細密的人。《初刻拍案驚奇》卷二七:「中含冤仇意思在裡面,遇著有人玩著詞句,究問根由,未必不查出蹤跡來。」
5.有情意的人。唐.任氏〈書桐葉〉詩:「天下有人,盡解相思死。天下負人,不識相思字。」
口不一     
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裡想的和嘴裡說的不一樣。形容為人虛偽。《醒世姻緣傳》第八二回:「我是這們個直性子,希罕就說希罕,不是這們口不一的。」
東施捧     
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猶「東施效顰」。見「東施效顰」條。01.清.王士禎等《師友詩傳錄》:「樂府不特另具風神,而亦具有體格。古今之擬樂府者,皆東家施捧伎倆也。」
 
    
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中苦樂的情緒。如:「重遊舊地,景物雖同,境卻不一樣。」《兒女英雄傳》第二二回:「雖是各人境不同,卻同是一般歡喜。」
    
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1.狠。《詩經.大雅.桑柔》:「惟彼忍,是顧是復。」
2.耐。唐.白居易〈酬皇甫十早春對雪見贈〉詩:「忍三兩日,莫作破齋人。」
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