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理則
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1.原理規則。如:「天地萬物各有生存理則,這正是自然奧妙的所在。」
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腹劍口蜜
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阻玄宗,他說:「皇上,華山有金礦的事情我早就知道了,可是我卻遲遲沒有上奏,實在是因為華山的風水是王氣所在,如果隨便加以開採,要是破壞了王氣,那對皇上及國家都相當不利啊!」玄宗聽信了李林甫的話,認為李適之治國欠周詳,不久便罷免其相位。林李甫就靠類似方法,順利地除掉了許多政敵,終於得到玄宗的完全信任,為相十九年,卻將唐朝盛世帶往衰敗之路。由於李林甫為人陰險,妒賢嫉能,所以當時的人都稱他為「肉腰刀」,又說他的嘴裡有蜜,腹中藏劍。後來「口蜜腹劍」這句成語就從這裡演變而出,比喻一個人嘴上說得好聽,事實上內心險惡,處處想陷害別人。
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突破瓶頸
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瓶頸,瓶子的頸部,為入瓶必經的地方,引申為關鍵之處。突破瓶頸指衝破事物的癥結關鍵所在,開創新局。
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六脈
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六個中醫切脈的部位。人的左右手各有寸、關、尺三脈,據以觀察病的順逆。《史記.卷一○五.扁鵲倉公傳》:「越人之為方也,不待切脈,望色聽聲寫形,言病之所在。」唐.張守節.正義引《黃帝素問》云:「待切脈而知病。寸口六脈,三陰三陽,皆隨春秋冬夏觀其脈之變,則知病之逆順也。」《紅樓夢》第八三回:「六脈皆弦,因平日鬱結所致。」
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系統思維
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不可求的。問題是用什麼樣的途徑使得一般的教師和一般的學生都能取得不一樣的績效呢?這便是教學設計的優勢所在。蘭達(Landa)在創建算法――啟發式教學設計理論時說:「算啟論就是要使以前天才才能達到的水準一般人也能達到。」與以往從嘗試錯誤或不斷失敗中積累經驗所不同的是,蘭達的算啟式經驗本質上是一種對有目的、有系統地得以培養、強化和豐富的專家水準過程進行訓練。很顯然,教學設計的系統思維觀點就是將教學成效的條件作為一個整體來看待,這個整體就是「教學系統」。一個教學系統是為達成特定目標而由各要素按照一定互動方式組織起來的結構、功能...
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澆奠
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將酒灑在地上,祭拜死者或神明。《初刻拍案驚奇》卷一六:「在王氏靈前拜了兩拜,哭了一場,備羹飯,澆奠了。」《儒林外史》第二八回:「就同阿三到他哥哥厝基的所在,擺下牲醴,澆奠了酒,焚起紙錢。」
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退出
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1.退離所在的場所。如:「小孩入睡後,她便輕輕的退出房外,關好房門。」《三國演義》第一八回:「曹軍大敗,退出城外,奔走數十里。」《文明小史》第二四回:「他站著答應了幾個『是』,方才退出。」
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勾銷
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取消、抹煞。《初刻拍案驚奇》卷二九:「見了以下出身的,就不是途,也必揀個憊賴所在,打發他,不上幾時,就勾銷了。」也作「勾消」、「勾除」。
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不濟事
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3.成不了事。《北齊書.卷二一.列傳.高乾》:「高都督純將漢兒,恐不濟事。」《水滸傳》第一一回:「眼見得又不濟事。不如趁早,天色未晚,取了行李,只得往別處去尋個所在。」
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每下愈篤
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者,異名同實,其指一也。……」 〔注解〕
(1) 惡:音ㄨ,何處、那裡。
(2) 期而後可:指明所在才可以了解。
(3) 稊稗:音ㄊ|ˊㄅㄞˋ。兩種一年生草本植物的合稱,此處泛指小米、野穀之類。
(4) 瓦甓:瓦片、磚塊。甓,音ㄆ|ˋ。
(5) 質:主體、根本。
(6) 監市履狶:市場管理員踩踏豬的小腿而知豬的肥瘦。狶,音ㄒ|,豬。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士