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天淵
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1.上天與深淵。即天地之間。漢．揚雄〈劇秦美新〉：「炎光飛響，盈塞天淵之間。」漢．班固〈答賓戲〉：「聲盈塞於天淵，真吾徒之師表也。」
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昏亂
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1.神智錯亂迷惘。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「玄成深知其非賢雅意，即陽為病狂，臥便利，妄笑語昏亂。」漢．揚雄〈甘泉賦〉：「徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏亂。」
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聿皇
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輕快迅捷的樣子。《文選．揚雄．羽獵賦》：「及至罕車飛揚，武騎聿皇。」
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瓏玲
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2.光明的樣子。《文選．揚雄．甘泉賦》：「前殿崔巍兮，和氏瓏玲。」
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帤
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1.大巾。漢．揚雄《方言》卷四：「大巾謂之帉。嵩嶽之南，陳、潁之間謂之帤，亦謂之幪。」
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攀龍託鳳
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此處所列為「攀龍附鳳」之典故說明，提供參考。漢代揚雄《法言．淵騫》中對顏淵、閔子騫評論道：孔子的再傳弟子，現在多已不為人知，那為何顏淵、閔子騫卻不然呢？因為他們依附著孔子，有如「攀龍鱗，附鳳翼」，乘風而上，勃勃升騰，其他人都無法跟上。因為得到孔子的盛名之助而讓世人能夠認識他們，不至於湮沒無聞。後來「攀龍附鳳」這句成語就從原文中的「攀龍鱗，附鳳翼」演變而出，本比喻依仗有聲望的人，後多用來比喻巴結權貴，以求晉升。
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說事
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2.論究事體。漢．揚雄《法言．寡見》：「說天者莫辯乎易，說事者莫辯乎書。」
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大含細入
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揚雄作《太玄》，極廣博而盡精微。大自天地元氣，小至細微事物，無所不包。語本漢．揚雄〈解嘲〉：「大者含元氣，細者入無間。」後以形容文章的博大精微。
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邠如
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文采華盛的樣子。漢．揚雄《太玄經．卷四．文卦》：「裴如邠如，虎豹文如，匪天之享否。」也作「彬如」、「份如」。
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虎皮羊質
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此處所列為「羊質虎皮」之典故說明，提供參考。「羊質虎皮」謂外表披了老虎皮，本身卻還是羊，這句成語是用來比喻虛有其表。漢朝揚雄的《法言》有一段記載：有人問揚雄說：「有一個自稱姓孔，字仲尼的人，他到孔子的家裡，趴在孔子的桌上休息，穿著孔子的衣服，那這個人可以算是孔子嗎？」揚雄回答說：「他雖然外表模仿孔子，但本質絕對不是孔子。」那人又問揚雄說：「什麼叫作本質？」揚雄回答說：「就像一隻披上虎皮的羊，牠雖然假裝老虎，但本質還是羊，改不了羊的本性，看到草還是很高興，看到豺狼還是害怕得全身發抖，終究還是一隻假老虎。」後來「羊質虎皮」演變為成語，用來比喻虛有其表。
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貓頭鷹博士