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恐怕     
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1.畏懼擔心。[例]寒流來襲,他恐怕著涼,因穿了大衣才出門去。
顛鸞倒鳳     
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1.發生性行為的委婉說法。《金瓶梅》第一三回:「顛鸞倒鳳無窮樂,從雙雙永不離。」《初刻拍案驚奇》卷一○:「少年夫婦,極盡顛鸞倒鳳之歡,倒怒悵父親多事。」也作「倒鳳顛鸞」。
怒從心上起,惡向膽邊生     
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(諺語)人在極度憤怒時,惡念就會產生出來。《初刻拍案驚奇》卷一○:「那二人聽得.便怒從心上起,惡向膽邊生。」《文明小史》第五○回:「一聽話,不覺怒從心上起,惡向膽邊生,站起身來,伸手過去,就在那罵他的人身上打了一拳。」
格言     
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可以為人法則、砥礪言行的簡短詞語。《三國志.卷一二.魏書.崔毛徐何刑鮑司馬傳.崔琰》:「周、孔之格言,二經之明義。」《幼學瓊林.卷三.人事類》:「格言至言,悉嘉言之可聽。」
老羞成怒     
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即「惱羞成怒」。見「惱羞成怒」條。01.《兒女英雄傳》第一六回︰「那一個老羞成怒,就假公濟私,把他參革,拿問在監,因一口暗氣而亡。」(源) 
聽其自然     
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任由人或事物自然發展,而不加以過問及干涉。《儒林外史》第四八回:「王玉輝也不懊悔,聽其自然,每日在牛公庵看書。」《文明小史》第九回:「當下眾紳見本府如執拗,就想置之不理,聽其自然。」
過意不去     
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心中不安,感到抱歉。《儒林外史》第一回:「王冕見光景,過意不去,嘆了一口氣。」《醒世姻緣傳》第四二回:「臨去時秋波也不轉一轉,洋洋得意,上了轎子,鼓樂喧天的導引而去?只怕心裡也有些過意不去。」
灌輸     
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灌輸(indoctrinating)灌輸是一個教育術語,中外使用多年,但其概念並不明確。英國的教育哲學,近年走向觀念分析學派的途徑,對於教育用語概念的釐清,貢獻良多。灌輸和教學,在概念上最為接近,因對其分析也就用力甚勤。我們說,「某人正在灌輸學生」,我們真正的意思是什麼?灌輸一詞的界說實在有待商榷。許多學者各從不同角度,設法解決一問題,但是眾說紛紜,莫衷一是。比如,某些學者依據
    
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3.撫、摩。《文選.班固.答賓戲》:「當之時,搦朽磨鈍,鈆刀皆能一斷。」唐.段成式《酉陽雜俎.卷九.盜俠》:「乃舉手搦腦後,五丸墜地焉。」
頓開茅塞     
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處所列為「茅塞頓開」之典故說明,提供參考。「茅塞」是指山徑少人走,叢生的茅草塞住了山徑,語出《孟子.盡心下》。在這章中,孟子認為一個人如果為學不能專心有恆,那就會像山間的小路一樣,常常走動,就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走,茅草就會阻塞山路。意思是說,聖人之道,要學而時習,不可捨而不修,否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學,德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了,後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」,也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點,突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思,頓時豁然了悟。
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