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卑南族     
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,相當於今日的國民教育。 大獵祭大獵祭為卑南族男子自少年進入青年期後,要進入青年公廨(會所)之儀式。準備成年的青少年,必須通過這項活動的考驗,而已成年男子則透過這項活動取得社會聲望,年長者更透過項活動,來教育後輩學習們的生活經驗和狩獵戰鬥技藝。(註三P.315-345) 會所男子在整個部落的地位是以年齡來排序,而不是以財富多少作為標準。入會之後須經過相當長一段時間與婦女隔絕,在此期間內接受各種儀式的學習和身體鍛鍊。卑南族男子經過「少年會所」與「青年會所」多年的嚴格的訓練,逐漸成為有自我控制能力,能服從統一指揮,遠敢擅正而...
高峻     
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1.山高而陡。漢.禰衡〈鸚鵡賦〉:「嬉遊高峻,栖跱幽深。」北魏.酈道元《水經注.江水注》:「空泠峽,峽甚高峻。」
2.比喻品格極高。《南史.卷二○.謝弘微傳》:「混風格高峻,少所交納。」
財產     
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財物和產業的總稱。[例]他膝下無子,準備死後將所有財產捐贈給慈善機構。
范曄     
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以「合黨連群,陰謀潛計」的罪名誅殺、流放劉義康的親信十餘人,並貶劉義康為江州刺史。劉義康不甘心失敗,準備奪權。他想方設法拉攏范曄。最初,范曄不願意入夥,但最終還是參加了劉義康集團。是年十一月,造反事發,並有人告密宋文帝,說范曄政變主謀。范曄不承認參與謀反,孔熙先把他寫的文件、信札等物呈上,范曄只得認罪。元嘉二十二年(445年)以謀反的罪名被滿門抄斬,在獄中寫有《獄中與諸甥侄書》。時年48歲。范曄年少時,其兄范晏常說:「此兒進利,終破門戶。」終如晏言。王鳴盛《十七史商榷》的〈范蔚宗以謀反誅〉,是為范曄翻案的文章。 觀點無神...
補償教育     
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基於幾項重要的事實與觀念:第一,在英美等國的調查中發現,低收入或下層階級兒童在入學時,其智商及學習的準備均不如中上階層的兒童。且就學後此種缺失逐漸反應在學業成就上,其累積的差距亦逐漸增加;第二,由於學業成就的低劣,使低收入或下層階級的兒童無法接受更多的教育,不僅影響教育機會均等的實現,且影響其往後的職業與生涯發展,造成惡性循環;第三,上述低劣的學業成就並非完全來自於學童本身智力低劣,而是早期生活環境不良所造成的各種缺失,如缺乏語言能力與學習技巧,乃至不適當的學習態度等因素所共同促成。甚至智商較低的現象,也是由於缺乏足夠的...
備而不用     
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準備好而暫時不用。如:「大夥另外擬出一個方案備而不用,但只要情況危急便會派上用場。」
教材     
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教學上所使用的材料。[例]她正在準備明天上自然課所要使用的教材。
里程     
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1.路程。[例]這趟探親的里程相當遙遠,事前要準備周全,以防突發狀況發生。
學習過程     
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自我指導、自我評價、自我決定等自主性。師生之間、學生之間互相關心與理解。教學內容的針對性,重視學生的準備基礎。教學過程中情感與認知的整合。對學習中的環境、文化、政治、經濟條件的了解。偏好選擇情感性、體驗性學習方式。反權威主義的社會改革傾向。強調自我實現與自我意識的個人成長觀。通過學習過程中的民主參與達到公平協作的目的。以真誠信任和積極樂觀的態度對待人。強調個人主義。對現實有具體、務實的看法。強調形成性評量重於總結性評量。學習中的多樣性、首創性和自主性。注重一個人的整體發展,包括精神潛力開發。建構主義的學習環境建構主義視角...
磨礪以須     
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比喻預先做好準備,等待行動。參見「摩厲以須」條。
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