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群策群力
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(4) 諒：相信。
(5) 漢：西元前２０６∼西元２２０，由漢高祖劉邦滅秦，並打敗項羽所創立。至漢獻帝建安二十五年，被曹丕篡位而亡，共歷時四百年之久。因其間曾被王莽篡奪，後劉秀又將王莽消滅，重建漢室，故史稱漢光武帝劉秀以前為「前漢」，以後為「後漢」。此指劉邦。
(6) 屈：音ㄐㄩㄝˊ，竭盡。
(7) 群策：眾人的計謀。
(8) 憝：音ㄉㄨㄟˋ，怨恨、憎惡。
(9) 克：戰勝、攻破。
(10) 負：失敗。
(11) 天曷故焉：和天命有什麼關係呢？曷，音ㄏㄜˊ，通「何」。
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痛心疾首
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據《左傳．成公十三年》載，春秋時代魯成公十三年四月，因為秦國違背雙方在令狐訂立的盟約，於是晉侯派呂相出使秦國，目的是斷絕兩國的盟友關係。呂相傳達的內容大致上說：「晉獻公和秦穆公時，兩國關係十分密切，不但訂立盟約，還結為姻親。之後秦穆公又幫助在外流亡的晉公子重耳，返國當上國君。但是兩國為了國界的問題，秦國的態度反覆，時常來犯。為了解決紛爭，最後兩國訂立『令狐之盟』，沒想到秦國不但背棄盟約，並且和楚國結盟，對上天和秦國、楚國的歷代先君盟誓說：『秦國雖然和晉國結交往來，但只追求利益，不顧其他。』事實上，楚人厭惡秦國的反覆無常，於是轉告晉國，要好好懲罰意志不專一的秦國。其他諸侯知道這件事後，也都痛恨秦...
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秀外慧中
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容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘出「秀外慧中」這句成語。可見這句成語本就用在形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思並無不同。
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電
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目錄1 電<註1>1.1 發明人<註1>1.2 電的應用1.3 引用相關文獻 電<註1>1. 是一種自然現象。在自然界中，所有的物質都是分子組成的，而分子又是原子組成。每個原子由帶正電的原子核和帶負電的電子所構成。電子分成圍繞原子核做高度旋轉。由於原子核所帶的正電荷和電子所帶的負電荷在數量方面相等，所以物體就不顯示帶電現象。但是，由於某種外力作用，使離原子核較遠的外層電子擺脫了原子核的束縛，從一個物體跑到另一個物體，這樣就使物體帶電。所以，電是電子與質子之間產生排斥和吸引力的一種屬性。...
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隔靴搔癢
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「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢，這種做法總是難以搔到癢處，所以這句成語可以用來比喻不切實際，未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料，見於《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》：「問：『圓明湛寂非師旨，學人因底卻勿明。』師曰：『辨得未？』僧曰：『恁麼即識性無根去也。』師曰：『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說，有位僧人向法寶大師請示問題，在問答終了時，大師便問僧人都弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法要使題旨明晰，不可漫無主題，抓不著重點，意思...
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芻
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1.餵養牲畜的草料。《國語．周語中》：「廩人獻餼，司馬陳芻。」
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見義勇為
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《論語．為政》子曰：「非其鬼1>而祭之，諂2>也。見義不為，無勇也。」 〔注解〕
(1) 鬼：人死曰鬼，此指祖先。
(2) 諂：獻媚、奉承。
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苟且偷安
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01.《宋史．卷三九七．劉光祖列傳》：「人臣獻言，不可不察：其一，不量可否，勸陛下輕出驟進，則是即日誤國；其一，不思振立，苟且偷安，則是久遠誤國。」
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借
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3.假託、利用。[例]借刀殺人、借題發揮、借花獻佛
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釣
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2.騙取、誘取。如：「沽名釣譽」。《淮南子．主術》：「虞君好寶，而晉獻以璧馬釣之。」
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貓頭鷹博士