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戴雞佩豚
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戴公雞形的帽子，佩野豬形的飾物。因公雞、野豬性好鬥，古人作為勇猛的象徵。《史記．卷六七．仲尼弟子傳．冄求傳》：「子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。」漢．王充《論衡．率性》：「世稱子路無恆之庸人，未入孔門時，戴雞佩豚，勇猛無禮。」
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土神
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2.土地神。漢．王充《論衡．解除》：「世間繕治宅舍，鑿地掘土，功成作畢，解謝土神，名曰解土。」《宋書．卷八．明帝本紀》：「宮內禁忌尤甚，移床治壁，必先祭土神。」
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三家
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4.夏、商、周三代。漢．王充《論衡．正說》：「案禮，夏、殷、周三家相損益之制，較著不同。」
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本源
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1.流水的源頭。漢．王充《論衡．效力》：「江河之水，馳涌滑漏，席地長遠，無枯竭之流，本源盛矣。」宋．王禹偁〈鹽池十八韻〉：「本源皆瀉滷，異端亦鹹鹺。」
2.比喻根本、起源。如：「作息正常才是保持身體強健的本源。」《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．王符》：「此未昭政亂之本源，不察禍福之所生也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「經正而後緯成，理定而後辭暢，此立文之本源也。」
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席上
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3.儒者。《後漢書．卷四九．王充等傳．論曰》：「貴清靜者，以席上為腐議；束名實者，以柱下為誕辭。」《南史．卷七六．隱逸傳下．馬樞傳》：「束名實則芻芥柱下之言，翫清虛則糠粃席上之說。」
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枯死
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枯萎而死。如：「外出多日，盆栽沒有澆水，大半幾近枯死。」漢．王充《論衡．氣壽》：「物有為實，枯死而墮；人有為兒，夭命而傷。」
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居居
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2.安靜的樣子。《莊子．盜跖》：「神農之世，臥則居居，起則于于。」漢．王充《論衡．自然》：「三皇之時，坐者于于，行者居居。」
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轉運
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2.運行不已。漢．王充《論衡．說日》：「然而日出上，日入下者，隨天轉運，視天若覆盆之狀，故視日上下然，似若出入地中矣。」北魏．溫子昇〈大覺寺碑〉：「維天地開闢，陰陽轉運，明則有日月，陰則有鬼神。」
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毋望之禍
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此處所列為「無妄之災」之典故說明，提供參考。无，古「無」字。无妄，是《易經》卦名。卦象是下震（☳）上乾（☰）。六三的爻辭說：「无妄之災。」意思是不妄為卻無故招致災禍，這就像是有人把牛繫在路上，卻被路過的人牽走，而使同邑的人平白受到懷疑和搜捕。後來「無妄之災」被用來比喻意外的災禍。如漢人王充《論衡．卷一五．明雩》：「無妄之災，百民不知，必歸於主。」百姓因為不明究裡，往往將意外的災禍歸究於為政者。
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超拔
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1.出眾，高出一切。漢．王充《論衡．偶會》：「聖主龍興於倉卒，良輔超拔于際會。」
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貓頭鷹博士