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神出鬼沒
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漢語拼音︰shén chū guǐ rù釋義︰猶「神出鬼沒」。見「神出鬼沒」條。
01.三國蜀．諸葛亮〈陰符經注〉：「八卦之象，申而用之；六十甲子，轉而用之；神出鬼入，萬明一矣。」
02.《兒女英雄傳．第一四回》：「褚一官是怕得神出鬼入，只有他個兒女，降的住他。」 參考詞語︰鬼出神入注音︰ㄍㄨㄟˇ ㄔㄨ ㄕㄣˊ ㄖㄨˋ漢語拼音︰guǐ chū shén rù釋義︰猶「神出鬼沒」。見「神出鬼沒」條。
01.南朝梁．陸倕〈新刻漏銘〉：「倏往忽來，鬼出神入。微若抽繭，逝如激電。」
02.《隋書．卷五七．盧思道列傳》：「飴蜜非甘，山川未阻。千變萬化，鬼出神入。」 參考詞語︰出鬼入神注音︰ㄔㄨ ...
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馬謖
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人名。（西元190～228）三國時蜀臣，馬良之弟，才氣過人，好論軍計，嘗謂用兵之道，攻心為上，攻城為下，諸葛亮深加器重，後與魏將張郃戰於街亭，為郃所敗，下獄而死，亮為之流涕。
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教育社會學
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孟漢（K. Mannheim）、 杜威（J. Dewey）等人 布魯克福（Broolover）、 葛樂士（N. Gross）、 畢德威（C.E. Bidwell）、 班克斯（O. Bank）等人 夏普（Sharp）、 格林（Green）等人 重要內容 钜觀(macro-sociology)分析教育目的與功能、分類與成就、選擇、改革。 微觀(micro-sociology)分析班級、師生關係、學校、校園倫理與校園民主。 重要人物與影響 人物 影響 孔德（A. Comte）─社會學之父 社會演化三時期「神學→玄學→...
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斗膽
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膽大如斗，古人以為膽量與膽大小成正比。相傳三國時代蜀將姜維即膽如斗大。唐．胡曾〈謝賜錢啟〉：「推葛亮之秤心，負姜維之斗膽。」後多形容膽量很大。常用為謙辭。《官話指南．卷四．官話問答》：「我斗膽說一句話，求大人可別見怪。」
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綸巾
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以青絲帶做成的頭巾。相傳為諸葛亮所製。宋．蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉詞：「羽扇綸巾談笑間，強虜灰飛煙滅。」《三國演義》第三八回：「玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。」也稱為「諸葛巾」。
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感激
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2.感動激發。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「由是感激，遂許先帝以驅馳。」晉．劉琨〈重贈盧諶〉詩：「鄧生何感激，千里來相求。」
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諸侯
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封建時代列國的國君。《文選．諸葛亮．出師表》：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」《大宋宣和遺事．元集》：「至湯王時，為諸侯與葛為鄰，葛君不道，苦虐其民，湯王伐之。」
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躬耕
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1.親自耕種。《文選．諸葛亮．出師表》：「臣本布衣，躬耕於南陽。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「躬耕數畝之田，歸老于此地。」
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誇飾
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用誇飾的修辭技巧。如：1.蘇軾＜念奴嬌‧赤壁懷古＞：「人生如夢，一尊還酹江月。」2.《詩經‧王風‧采葛》：「一日不見，如三秋兮。」 物象的誇飾凡在語文中，描繪物的形狀外貌，可以運用誇飾的修辭技巧。如：1.漢‧司馬遷＜史記‧項羽本記＞：「怒髮衝冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。」2. 《後漢書‧城中謠》：「城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛。」 人情的誇飾凡在語文中，抒發人類的情感，可以運用誇飾的修辭技巧。如：1. 元‧王實甫《西廂記‧哭宴》：「淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華嶽低。」2. 莎士比亞《哈姆...
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三角關係_（Triangulation）
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並未浮上檯面，長期而言情形會惡化。個體必須要撤出家族中的三角關係，使自己不再介入另外兩個成員的情感糾葛。 不同學者對三角關係的看法有些學者認為三角關係是指祖父母、父母、子女三代間的關係;有些學者認為三角關係是指父、母、子女間的關係。Bowen認為三角關係是成員間彼此存有某種關係的三人組。三角關係是藉由關係來處理情緒系統中焦慮的一種方法,反應了家庭系統內成員間情緒互動的過程，這個方法是自然且普遍的，而關係的性質可以是情感或肢體的關係。關係的持續可以是暫時或長久的。Bowen指出，在家庭中，小孩通常是調節夫妻情緒的最佳人選，...
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貓頭鷹博士