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漸次
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逐步的。[例]在大家集思廣益下，許多難題漸次解決。
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東施捧心
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此處所列為「東施效顰」之典故說明，提供參考。春秋時制度、禮樂崩壞，各國霸主逐漸興起。孔子因此開始周遊列國，勸說各國君主施行仁道，希望能振興時弊，解決亂象。而孔子從魯國西行到衛國去的時候，弟子顏淵就問魯國的太師：「夫子此行結果會是如何？」太師回答說：「因為時代不同，禮法也隨著環境而有所改變，必須懂得變通才行。像孔子這樣的用心良苦，是出自於對社會的責任，但是以前許多的制度現在已經不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國有個美女名叫西施，向來犯有心痛的毛病，每次心痛時，她總是輕輕地按住胸口，微微地皺著眉頭。有一次，同里中的醜女看見後，認為這樣的動作很美，於是也學西施捧心皺眉，自以為也很美。然而鄉里中...
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行為模式
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父母親須花時間並且有興趣。3.父母親願變換增強之方式。家中增強之實施有三四優點：1.家長也是孩子問題解決成員之一，而非問題製造者，應和學校共同負起問題解決之責；2.站在法律與倫理觀點，不論是懲處或獎賞均在家實施，減少了許多問題發生；3.其程序需時不多，又為學校所支援；4.學生問題行為若是有家長介入處理，可以發揮親職教育的功能，使學生行為改善更為顯著。在教師班級經營中，家中增強應只是班級輔導的協助方法，教師不應把輔導之責全部推給學生家長，否則會被認為...
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十大基本能力
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九年一貫課程十大基本能力(Ten Core Competences)：了解自我與發展潛能、欣賞、表現與創新、生涯規劃與終身學習、表達、溝通與分享、尊重、關懷與團隊合作、文化學習與國際了解、規劃、組織與實踐、運用科技與資訊、主動探索與研究、獨立思考與解決問題等十項。是全體學生接受完國民教育後，至少應具備的基本知能。亦是判斷學生實作水準、課程設計與評量的依據準則，是現代國民社會生活必須養成的基本能力。九年一貫課程強調國民教育之目的在透過人與自己、人與社會、人與自然等人性化、生活化、適性化、統整化與現代化之學習領域教育活動，傳...
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九九乘法表
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九九乘法表(Multiplication table)目錄1 單元目標2 介紹被乘數、乘數以及積數3 乘法表口訣4 進階演練5 關鍵字6 參考資料 單元目標首先教導學生在具體的情境之下，去理解乘法的意義為何，因此可解決2至9之間的倍數關係，接著則漸進式變為半具體以及抽象模式，使學生能先了解九九乘法表之由來後，在進行背誦的工作，將對學生的學習上較有助益。另外，了解涵義後，需教導快速的背誦方式，以及其口訣，使學生能輕鬆學會九九乘法表，以利解決應用問題中...
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學習型組織
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學習型組織(Learning organization)目錄1 解釋2 起源3 主要內涵4 參考書目5 關鍵字 解釋是指稱一個組織能夠不斷藉由學習、運用系統思考從事各種不同的實驗與解決問題，且能進一步擴展個人知識與經驗，甚至改變整體組織的行為，此種方式能夠強化組織適應與革新的能力。其認為過去人們對事物的理解總認為要把問題加以分解，把世界分成片段來理解。所付出的代價是失去對事件整體的了解，不了解自身行動所帶來的一連串後果。學習型組織則在強調團隊學習、整體理解的概念。註1 起源由1990年美國學者聖吉博士(Peter M. ...
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管道
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2.方法、途徑。如：「若能透過這條管道疏通一下，問題就好解決了。」
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建構取向
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義(reductionism)認為教學設計受系統理論影響，用模式簡化系統成分間的關係，然這種還原僅能解決簡單的教學問題，對於複雜的問題卻未必奏效。2.決定論(determinism)教學設計認為人類行為是可預期的，透過教學安排可決定學生的表現。但建構論以為人們以獨特的方式學習，個人無論先備知識、學習風格、動機等皆有差異。再者，學習是複雜的心智活動，在許多條件混沌未明的情況下，很難預測學習結果。3.複製性(replicability)教學設計認為精心設計的教學是可以複製的，建構觀點則以為每一個學習對象或教學工作皆有其獨特性...
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戶外教學
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展為主要課程路徑，一班為配合主題來進行必要的戶外教學，主題教學每學期應舉行2~3次，主要以激發創意、解決困難、主動求知、主動發宴等作為教學目標，減少制式教材的刻板教學模式，尤以藉由戶外教學及學習日來擴展幼兒生活常識與經驗，增進幼兒社會行為的發展為佳。三、營養教育主題戶外教學應用幼兒的營養主題戶外教學可以安排到休閒教育農場，為顧及幼兒的安全，每次至少需5~8位家長參加以確保安全。並請家長為幼兒準備水壺(或環保杯)、餐具等，一同體驗農場生活，如參加以乳牛為主題的農場，可讓幼兒認識擠牛乳的過程其相關製品，並說明牛乳對身體的益處...
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解手
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3.解決、處理。《水滸傳》第三九回：「我教仁兄一著解手，未知如何？」《喻世明言．卷一九．楊謙之客舫遇俠僧》：「這惡物是老人化身來的，若把這惡物打死在這裡，那老人也就死了，恐不好解手。」
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貓頭鷹博士