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縱虎歸山     
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參考詞語︰放虎遺患注音︰ㄈㄤˋ ㄏㄨˇ |ˊ ㄏㄨㄢˋ漢語拼音︰fàng hǔ yí huàn釋義︰猶「縱虎歸山」。見「縱虎歸山」條。 01.唐.陳子昂〈上西蕃邊州安危事疏〉:「今阻其善意,其歡心,古人所謂放虎遺患,不可不察。」 參考詞語︰放虎歸山注音︰ㄈㄤˋ ㄏㄨˇ ㄍㄨㄟ ㄕㄢ漢語拼音︰fàng hǔ guī shān釋義︰即「縱虎歸山」。見「縱虎歸山」條。 01.《東周列國志.第四五回》:「放虎歸山,異日悔之晚矣!」 02.《精忠岳傳.第三一回》:「倘他逃走去了,豈不是放虎歸山?」
惡貫滿盈     
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參考詞語︰惡盈釁滿注音︰ㄜˋ |ㄥˊ ㄒ|ㄣˋ ㄇㄢˇ漢語拼音︰è yíng xìn mǎn釋義︰猶「惡貫滿盈」。見「惡貫滿盈」條。 01.《宋書.卷六一.武三王列傳.江夏文獻王義恭》:「昔張武抗辭,代王順請;耿純陳款,光武正位。況今罪無親,惡盈釁滿,……宜早定尊號,以固社稷。」 參考詞語︰惡稔貫盈注音︰ㄜˋ ㄖㄣˇ ㄍㄨㄢˋ |ㄥˊ漢語拼音︰è rěn guàn yíng釋義︰稔,成熟。「惡稔貫盈」猶「惡貫滿盈」。見「惡貫滿盈」條。 01.《梁書.卷五六.侯景列傳》:「而惡稔貫盈,元凶殞斃,弟洋繼,續長亂階。」 參考詞語︰惡稔禍盈注音︰ㄜˋ ㄖㄣˇ ㄏㄨㄛˋ |ㄥˊ漢語拼音︰è rě...
從心所欲     
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得知,當人修養到極致,萬事萬物的道理了然於胸,自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則,而不會有所違。可知「從心所欲,不踰矩」,當是儒家修身養性的最終目標。「隨心所欲」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時,有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
史記     
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卷五十五 張良|留侯世家 第二十五-留侯張良 史記卷五十六 陳平 (漢朝)|陳丞相世家 第二十六-曲侯陳平 (漢朝)|陳平,安國侯王陵,辟陽侯審食其 史記卷五十七 絳侯周勃世家 第二十七-絳侯周勃 史記卷五十八 梁孝王世家 第二十八-梁孝王劉武,梁共王劉買 (梁王)|劉買(梁孝王長子),梁平王劉襄(梁共王子),濟川王劉明(梁孝王子),濟東王劉彭離(梁孝王子),⼭陽哀王劉定(梁孝王子),濟陰哀王劉不識(梁孝王子) 史記卷五十九 五宗世家 第二十九-漢景帝十三子為王:栗姬子:河間獻王劉德,臨江哀王劉閼於,臨江閔王劉榮;程姬...
    
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2.違、不順從。《荀子.臣道》:「有能抗君之命,竊君之重。」宋.梅堯臣〈汝墳貧女〉詩:「郡吏來何暴,縣官不敢抗。」
日暮途窮     
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要職,享受尊榮的美食,死的時候寧可遭受鼎鑊之刑。現在的我已是日暮途遠,不得不採行激烈手段,即使是倒行施,也要不顧一切地去做。」「日暮途窮」這句成語可能就從這裡演變而出,用來比喻處境非常艱困。或比喻年事已高,人生將盡。
包藏禍心     
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:「又劉表自以為宗室,包藏姦心,乍前乍卻,以觀世事,據有當州。孤復定之,遂平天下。」 參考詞語︰包藏心注音︰ㄅㄠ ㄘㄤˊ ㄋ|ˋ ㄒ|ㄣ漢語拼音︰bāo cáng nì xīn釋義︰猶「包藏禍心」。見「包藏禍心」條。 01.《宋書.卷六九.范曄列傳》:「豈苞藏心,以招灰滅。」 參考詞語︰包藏禍胎注音︰ㄅㄠ ㄘㄤˊ ㄏㄨㄛˋ ㄊㄞ漢語拼音︰bāo cáng huò tāi釋義︰猶「包藏禍心」。見「包藏禍心」條。 01.《南史.卷五一.梁宗室列傳上.臨川靖惠王宏》:「豈謂汝狼心不改,包藏禍胎,志欲覆敗國計,以快汝心。」
洗心革面     
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03.《三朝北盟會編.卷九五.靖康中帙》:「名分既辨,號令既行,則懷忠抱義者,知效命之所;拱手觀變者,銷從之萌。盜賊盤據,必洗心革面,不復有雄跨割據之意。」
新材料的學習和記憶時,指舊學習干擾新學習。舊有經驗干擾對新學習的回憶所產生的遺忘現象。後向干擾,也稱向干擾、溯性干擾、倒攝抑制,簡稱RI。發生於記憶儲存之後。指新的刺激材料反而成為回憶舊有刺激材料的阻礙。例如你正在撥打一個剛從查號台問出的電話號碼,而此時剛好身旁剛好有人拍你的肩膀問你打電話給誰,你僅花了幾秒回答,但回頭想繼續撥電話時卻已不記得方才問得的號碼了。又如教學當中,當新學習干擾對原先學習的保留或記憶時,個體新的學習經驗干擾對舊經驗的回憶...
良藥苦口     
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能治病的藥,多味苦難嚥。比喻諫言多拂於心,但卻有益於人。《韓非子.外儲說左上》:「夫良藥苦於口,而智者勸而飲之,知其入而已己疾也。」《三國志.卷五九.吳書.吳主五子傳.孫奮》:「夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言耳,惟達者能受之。」
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