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不只     
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相似詞:不單、不但、不光
亞理士多德     
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亞里士多德又將理性分為兩層:一是實踐理性(practical reason),即身體力行中體驗真理。不光是「談」而已,卻是在實際活動中來進行知。例如:因練習技藝而變成技藝匠,因建築而成建築師,因有公正行為而成為公正人士,只說而不行,不訴諸實踐,如同蘇格拉底所言,並非真知僅是知的淺。二是理論理性(theoretical reason),指因純粹知而知,本身是一種超越實體的冥想,除了知之外別無目的,也一無所求。亞氏認為此種境界,最是幸福,此種心靈,終將不朽。其中「思考」本身就是理論理性的要素。用「四因說」來解釋事物從潛能到現...
不但     
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相似詞:不單、不光、不僅、不只
鬼祟     
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3.行為不光明正大。如:「他鬼祟地躲在門後,不知做些什麼?」
王充     
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漢得一人焉,足以振恥,至於今亦尟有能逮者也。」但也說他:「然善為鋒芒摧陷,而無樞要足以持守,惟內心之不光熲,故言辯而無繼。」二十世紀後半以來,由於王充的批判性文風與唯物色彩特別受到青睞,正面的評價幾已呈一面倒的局勢。《論衡》一書,由青年寫到老年,應是他一生心血所聚。上虞烏石山(今上虞章鎮濱筧槍山)有王充墓。《論衡》一書的精神在「疾虛妄」(〈佚文〉)。疾虛妄,疾的是「起眾書並失實,虛妄之言勝真美也」(〈對作〉)。漢朝是個讖緯符錄盛行的朝代,王充由於看到了世傳儒書充斥著荒謬,民間言談充斥著迷信,像《淮南子》就記載共工怒觸不周...
不單     
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不但、不止。如:「警察不單要維護治安,還要維持交通順暢。」也作「不光」。
旱魃為虐     
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古時迷信鬼神,認為旱災乃旱神為虐作怪所引起。後用以指大地發生旱災。《詩經.大雅.雲漢》:「旱魃為虐,如惔如焚。」《後漢書.卷六五.皇甫規傳》:「而地震之後,霧氣白濁,日月不光,旱魃為虐。」
遮羞布     
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2.對不光彩的事所做的掩飾。如:「明知他是為了找遮羞布才借題發揮,我們就別說破他了。」
下降     
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4.蒞臨。《金瓶梅》第七回:「老身不知官人下降,匆忙不曾預備。」《兒女英雄傳》第一九回:「只是既蒙官長下降,怎的不光明正大而來。」
汙點     
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1.沾染上的汙垢。《二十年目睹之怪現狀》第五八回:「又拿自己衣服,代他拭了個汙點。」
2.引申為行為上的缺失。如:「不怕處事不慎而留下汙點,怕的是知錯不改,就連洗刷自新的機會也沒有了。」
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