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螳螂當車
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中是行不通的，你這樣的做法，近似螳螂擋車的行為。」後來「螳臂當車」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不自量力。
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孔夫子門前賣文章
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（歇後語）不自量力。孔夫子是中國文聖，在其面前賣弄文章，即是在能人面前，賣弄自己。如：「你想在他面前炫耀，無非是孔夫子門前賣文章──不自量力。」
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撼樹蚍蜉
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不自量力的人。見「蚍蜉撼樹」條。01.宋．劉克莊〈沁園春．疇昔遭逢〉詞：「後身定作班揚，彼撼樹蚍蜉不自量。」02.金．元好問〈論詩〉詩三○首之三○：「撼樹蚍蜉自覺狂，書生技癢愛論量。老來留得詩千首，卻被何人校短長。」
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三千珠履
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戰國時，趙國使者頭戴瑇瑁簪，手持珠玉刀劍，盛裝見楚國春申君，欲誇耀財富並羞辱之。時春申君門客三千多人，其上客皆穿綴有明珠的鞋子見趙使，趙使乃知不自量力而羞慚。典出《史記．卷七八．春申君傳》。後比喻賓客眾多。唐．李白〈寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈〉詩：「堂上三千珠履客，甕中百斛金陵春。」
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弄斧班門
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班，魯班，古代巧匠。「弄斧班門」比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。明．高濂《玉簪記》第一六齣：「小生略記一二，弄斧班門，休笑，休笑。」《儒林外史》第二八回：「先生大名，如雷灌耳。小弟獻醜，真是弄斧班門。」也作「班門弄斧」、「般門弄斧」。
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潢池弄兵
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比喻人不自量力而發動兵亂。參見「弄兵潢池」條。清．淮陰百一居士《壺天錄．卷中》：「小醜跳梁，潢池弄兵，原屬常有之事，然要皆疆臣有以通迫之。」
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當車螳臂
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比喻不自量力而遭致失敗。見「螳臂當車」條。01.清．張應昌〈哭義僕陳四〉詩：「豈料一朝忿，獨身戰群醜。赴火蛾翎焚，當車螳臂掊。」
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蚍蜉撼木
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此處所列為「蚍蜉撼樹」之典故說明，提供參考。韓愈，唐河陽人。通六經百家之學，一生推崇儒家而排斥佛老，為古文大家，後世治古文者多所取法。在中唐時期，李白和杜甫的詩並不被重視，還有人詆毀他們的作品，韓愈並不苟同，於是寫了這首〈調張籍〉詩給好友張籍，詩中充分表現出對李白和杜甫作品的傾慕之情。其中「李杜文章在，光燄萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量」等句，更是直接給予李白、杜甫最高的評價。認為李杜作品成就優異，那些企圖詆毀李杜的人，就像是螞蟻妄想以一己之力搖動大樹，這是多麼可笑，多麼不自量力。後來「蚍蜉撼樹」這句成語，就從詩中「蚍蜉撼大樹」演變而出，用來比喻不自量力。
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蜻蜓撼石柱
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蜻蜓搖撼石柱。比喻不自量力。《西遊記》第四十二回：「好便似蜻蜓撼石柱，怎生搖得半分毫？」
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班門取罪
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在行家面前賣弄才能，招來不自量力之咎。見「班門弄斧」條。01.《人中畫．風流配．第一回》 ：「況西蜀小子陋學之才，焉敢班門取罪？」
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貓頭鷹博士