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鍾文音     
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家族、 教育 水準極低的婦女、憤怒反抗的知識菁英、賃居河左岸工業區的打工男子,這些看來龐蕪且格格不入各色人等,其實都是血肉相連。半世紀以來,華文世界不是沒出過描述社會底層、書寫自己的女作家。但鍾文音的、源源不絕且層層疊疊、不厭其詳,已有她鮮明的個人風格。
寶花亂墜     
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此處所列為「天花亂墜」之典故說明,提供參考。佛教傳說,佛祖講經說法時,感動了六欲諸天神,紛紛撒下各色的香花,以表讚歎。在《心地觀經.卷一.序品偈》即有記載:「六欲諸天來供養,天華亂墜遍虛空。」另外,在宋朝張敦頤的《六朝事跡編類.卷上.樓臺門第四.雨花臺》及呂祖謙的《詩律武庫.卷一○.釋學門.講經天花墜》記載一個故事:在南北朝梁武帝時,有位雲光法師,道行高妙,講經感動了上天,各色香花紛紛落下。後來這個故事被濃縮成「天華亂墜」,用來形容說話動聽。後世多作「天花亂墜」,改「華」為「花」,也用來形容浮華不實的言詞。
打點     
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1.收拾、準備。明.康海《中山狼》第三折:「剛把您殘生救取,早把俺十分飽覷,這瘦形骸打點充餔。」《紅樓夢》第七七回:「我纔已將他素日所有的衣裳以至各色各物,總打點下了。」
陸離光怪     
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即「光怪陸離」。見「光怪陸離」條。01.清.姜承烈〈書影序〉:「今試取其書讀之,凡古今來未聞未見、可法可傳者,靡不博稽而幽討,陸離光怪,莫可端倪。」02.《孽海花》第七回:「見船上紮著無數五色的彩球,夾著各色的鮮花,陸離光怪,紙醉金迷。」
霓虹燈     
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一種燈。在真空玻璃管中充填氖、氬等惰性氣體,兩端安裝電極,通電後能放出各色的光,多用於裝飾、廣告、信號等。[例]大都會的夜晚處處霓虹燈閃爍,充滿熱鬧的氣氛。 △霓紅燈
非洲鳳仙花     
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地:非洲東部坦桑尼亞、莫三鼻克一帶主要產地:印度、馬來西亞、亞洲花色:紅、白、桃紅、粉紅、深紅等,及各色與白色相參之星狀花花期:全年用途:藥用、盆栽、吊缽、陽台花槽,花壇和庭園陸地栽培。花語:不要碰我、耐不住的性子、跳躍的夥伴 介紹非洲鳳仙花為鳳仙花科多年生草本植物,屬於涼季草花之一(註1),植株矮小,草植多汁,其株高三十至五十公分左右,分枝多,卵形葉片互生,全株形成類半球狀,花朵開於莖頂。非洲鳳仙花除花色多外,花型亦可分為單瓣、半重瓣及重瓣等;依花徑則可分為大輪種、中輪種及小輪種。非洲鳳仙花實為一常見之庭園盆栽植物,除...
街談巷諺     
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此處所列為「街談巷議」之典故說明,提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論,此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安(今西安),〈西京賦〉即以長安為題材,描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活,也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時,文中有段話:「若其五縣遊麗,辯論之士。街談巷議,彈射臧否。」從這段文字,我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士,就駐足在五陵街頭,高談闊論種種風流人物的興衰起落,並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論,而且一般用於指稱民間的輿論,如:唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺:「街談巷...
巷議街談     
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此處所列為「街談巷議」之典故說明,提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論,此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安(今西安),〈西京賦〉即以長安為題材,描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活,也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時,文中有段話:「若其五縣遊麗,辯論之士。街談巷議,彈射臧否。」從這段文字,我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士,就駐足在五陵街頭,高談闊論種種風流人物的興衰起落,並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論,而且一般用於指稱民間的輿論,如:唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺:「街談巷...
五彩     
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本指青、黃、赤、白、黑五種顏色。後泛指多種顏色。[例]國慶大典中施放的各色氣球,將天空點綴得五彩絢麗。
亂墜天花     
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此處所列為「天花亂墜」之典故說明,提供參考。佛教傳說,佛祖講經說法時,感動了六欲諸天神,紛紛撒下各色的香花,以表讚歎。在《心地觀經.卷一.序品偈》即有記載:「六欲諸天來供養,天華亂墜遍虛空。」另外,在宋朝張敦頤的《六朝事跡編類.卷上.樓臺門第四.雨花臺》及呂祖謙的《詩律武庫.卷一○.釋學門.講經天花墜》記載一個故事:在南北朝梁武帝時,有位雲光法師,道行高妙,講經感動了上天,各色香花紛紛落下。後來這個故事被濃縮成「天華亂墜」,用來形容說話動聽。後世多作「天花亂墜」,改「華」為「花」,也用來形容浮華不實的言詞。
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