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引盜入闥
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。到了清．蒲松齡《聊齋志異．卷五．黎氏》中，更是具體地敘述了一個「引狼入室」故事。有個名叫謝中條的人喪妻，遺有二子一女，養育甚辛苦，後來他遇到一個美麗女子，雖然對她不甚了解，卻因貪圖美色，便娶她續絃，有天他因公事外出，回家之時，看到一頭大狼衝門而出，將他嚇得要死，進屋一看，發現子女都已被吃掉，他才明白那個美女原來是狼妖。故事末，作者藉異史氏之口評論這件事，說：「士則無行，報亦慘矣。再娶者，皆引狼入室耳；況將於野合逃竄中求賢婦哉！」意思是說，一個人如果沒有品行，任意續絃，都是引狼入室、自招禍患的行為。
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十家九空
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別館，掘陵寢；南征北討，用兵連年；百姓既苦於橫征暴斂，又疲於徭戍苛繁，弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆，白骨堆積如山，沒人祭拜的墳墓布滿郊野，終於造成「十室九空」的蕭條景況。及到徐福出亡，趙高入朝，天下百姓更加痛心疾首，於是紛紛起而抗暴，結果秦朝帝國歷時僅十五年就被滅亡了。「十室九空」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容天災人禍造成人民窮困散亡的淒涼景象。
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議親
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2.商議婚事。《三國演義》第五四回：「中年喪妻，大不幸也。骨肉未寒，安忍便議親？」《初刻拍案驚奇》卷一六：「請個地理先生，擇地殯葬了王氏棺訖，那時便漸漸有人來議親。」
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縱虎入室
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。到了清．蒲松齡《聊齋志異．卷五．黎氏》中，更是具體地敘述了一個「引狼入室」故事。有個名叫謝中條的人喪妻，遺有二子一女，養育甚辛苦，後來他遇到一個美麗女子，雖然對她不甚了解，卻因貪圖美色，便娶她續絃，有天他因公事外出，回家之時，看到一頭大狼衝門而出，將他嚇得要死，進屋一看，發現子女都已被吃掉，他才明白那個美女原來是狼妖。故事末，作者藉異史氏之口評論這件事，說：「士則無行，報亦慘矣。再娶者，皆引狼入室耳；況將於野合逃竄中求賢婦哉！」意思是說，一個人如果沒有品行，任意續絃，都是引狼入室、自招禍患的行為。
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鸞膠
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漢武帝時西海進獻鸞鳥脂肪製成的膠，帝用以黏續斷弦，弦遂終日不斷。見《通俗編．婦女類》引《漢武外傳》。後用來比喻男子喪妻後再娶。唐．劉兼〈秋夕書懷呈戎州郎中〉詩：「鸞膠處處難尋覓，斷盡相思寸寸腸。」
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炊臼
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相傳江淮有一位名叫王生的人，善於替人解夢，一位商人張瞻要回家夢見在臼中炊物，問王生，王生告訴他：「君歸，不見妻矣。臼中炊，固無釜也。」因無釜諧音無婦。商人回到家中，妻子果然已過逝數月。見唐．段成式《酉陽雜俎．卷八．夢》。後比喻喪妻。
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炊臼之戚
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比喻喪妻之痛。參見「炊臼」條。明．李東陽〈與顧天錫書〉：「令兄太守公行，不及躬送，聞有炊臼之戚。」
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鼓盆歌
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比喻喪妻。《幼學瓊林．卷二．夫婦類》：「莊子鼓盆歌，是夫婦之死別。」明．湯顯祖《牡丹亭》第三三齣：「秀才，既是你妻，鼓盆歌，廬墓三年禮，還要請他起來。」
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貓頭鷹博士