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韓愈     
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動千載下之人」現代學者錢仲聯先生說:「韓愈的散文,氣勢充沛,縱橫開合,奇偶交錯,巧譬善喻,或詭譎,或嚴正,具有多樣的藝術特色」。蘇軾盛稱其「匹夫而為百世師,一言而為天下法,是皆有以參天地之化,關盛衰之運。」「獨韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。文起八代之衰,道濟天下之溺。忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。此豈非參天地,關盛衰,浩然而獨存者乎?」蘇洵稱讚韓愈文章「如長江大河,渾浩流轉」。錢仲聯:「韓愈的散文,氣勢充沛,縱橫開合,奇偶交錯,巧譬善喻,或詭譎,或
李自成之亂     
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。知識分子的派閥之爭導致牛金星殺害李嚴事件;農民組成的軍隊一旦進入寶庫殿的北京城,立刻為之目眩智昏,嚴正的紀律頓時化為混亂。李自成集團開始自內崩潰。在外,李自成又遭遇鎮守山海關、擁有明朝精銳部隊的吳三桂(註2.),和盤據東北的清軍(1636年改後金為清)兩大敵人。吳三桂因李自成搶奪了留在北京的愛妾陳圓圓,不僅沒有接受李自成的招撫,反而與自己負責抵禦的敵人清軍聯合攻打李自成。在兩大敵人的合攻之下,李自成敗逃西安,次年被殺。清軍由此得以輕而易舉進入北京,開啟了統治中國兩百六十八年的端緒。之後,華中、華南仍然繼續抗清運動,南明...
紛亂     
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相反詞:嚴整、嚴明、整齊、嚴正、安寧
踢到鐵板     
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比喻沒有達到目的,反而遭到拒絕或斥責。如:「他送禮賄賂調查此案的人員,不料踢到鐵板,遭到嚴正的拒絕。」
令行禁止     
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有令即行,有禁則止。形容法令或紀律的嚴正。《韓非子.八經》:「君執柄以處勢,故令行禁止。」《漢書.卷四九.爰盎鼂錯傳.鼂錯》:「今陛下人民之眾,威武之重,德惠之厚,令行禁止之勢,萬萬於五伯。」
正色     
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1.持嚴正的態度。《書經.畢命》:「弼亮四世,正色率下。」《文明小史》第二三回:「萬帥見他說想要拜門,便正色道:『這拜門原是官場的陋習,怎麼你也說這話?』」
白樸     
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雋婉逸,音愜韻諧,可與張炎玉田詞相匹,以製曲掩其詞名,故沉晦者越數百年。」劉大杰評其詞云:「他的生活嚴正,品格很高,在他的詞裏,透露出故國禾黍之悲,如<石州慺>云:「少陵野老,杖藜潛步江頭,幾回欽恨吞聲哭。歲暮意如?怯秋風茅屋"」其思想感情,表現甚明。散曲白樸的散曲頗為俊逸有神,若論其風格則豪放、清麗皆有,而以清麗為多,任訥在《散曲概論》,稱樸為豪放之尤者,而朱權之《太和正音譜》評其「如鵬摶九霄,風骨磊磈,詞源滂沛」,此二者皆歸之為豪放派,而鄭振鐸《中國則言》:『他的散曲俊逸有神,小令尤為清雋。』羅錦堂之《中國散曲史》亦...
岸然     
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形容莊重、嚴正。如:「道貌岸然」。《聊齋志異.卷七.阿英》:「談笑間,忽一偉丈夫岸然自外入,鶻睛熒熒,其貌獰醜。」
抗顏     
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面色嚴正不屈。唐.柳宗元〈答韋中立論師道書〉:「獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召後學,作師說,因抗顏而為師。」宋.蘇軾〈上劉侍讀書〉:「抗顏高議,自以無前。」
報李投桃     
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此處所列為「投桃報李」之典故說明,提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集,採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章,非一時一地一人所作,共三百零五篇,分為風、雅、頌三大類,為文學總集之祖,也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思,所以雅樂亦即正樂,有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌,〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌,此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉,相傳是春秋衛武公所作,用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後,封康叔於衛,建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功,受周平王賜爵,是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明,總是廣納百官的意見,做為施政的參考,因此得到衛國人民的愛戴,讓...
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