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辯駁     
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據理爭辯駁斥。如:「他的意見已遭辯駁。」《文明小史》第四八回:「幸虧他學過律師的人,善於辯駁。」也作「辨駁」。
魏徵     
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職,並經常引入內廷,詢問政事得失。魏徵喜逢知己之主,竭誠輔佐,知無不言,言無不盡。加之性格耿直,往往據理抗爭,從不委曲求全。由於魏徵能夠犯顏直諫,即使太宗在大怒之際,他也敢面折廷爭,從不退讓,所以,唐太宗有時對他也會產生敬畏之心。有一次,唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂,行裝都已準備停當,但卻遲遲未能成行。後來,魏徵問及此事,太宗笑著答道:「當初確有這個想法,但害怕你又要直言進諫,所以很快又打消了這個念頭。」還有一次太宗得到了一隻上好的鷂鷹,把牠放在自己的肩膀上,很是得意。但當他看見魏徵遠遠地向他走來時,便趕緊把鳥藏在懷中。...
面折廷爭     
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在朝廷上直言諫諍,據理力爭。《史記.卷九.呂太后本紀》:「於今面折廷爭,臣不如君,夫全社稷,定劉氏之後,君亦不如臣。」也作「廷爭面折」。
讓步     
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雙方發生爭執時,為避免起衝突,而放棄自己部分的主張或利益,以求事情和平解決。[例]經過我方據理力爭後,對方終於讓步了。
庭,讓自我能夠從別人手中脫離出來。區隔化後的個體能夠選擇接受自己的感覺和想法,較具有獨立自主性,能根據理性的判斷來運用理智和情感,把注意力放在事實,能辨識情感而不被情感所控制,能為自己的行為所負責;而未自我區隔化的人無法脫離別人,很難分辨和他人的界線,個體在情感上仍然與家族黏著,會融入家族中具支配性的情緒型態,依賴性高且自主性低,反應情緒化,其行為是一個自動化的情感反應過程,也就是意識不到自己還可能有其他的選擇,而只是憑感情用事,缺少理智的信念和判斷,無法對事物有清楚的立場。一個健全的人需同時擁有對家族的隸屬感,及脫離家...
新舊黨爭     
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應尊之如皇帝,抑或只是英宗的父親,為此又有所謂「濮議之辯」。到神宗以後,新舊黨爭日趨劇烈,已非慶曆時據理而爭的黨議,漸淪於意氣之爭,范仲淹以天下為己任的倫理觀逐漸崩解。 經過王安石實施新法主要目的在於富國強兵,王安石自己也有以天下為己任的氣概,無奈反對者太多,無法按其理想實施。反對者當中尤以華北出身的司馬光(註4.)等最為厲害。王安石是江西人,其中難免雜有地域之爭,不過道理之爭還是居於優先。王安石新法有保戶中小農民與商人、壓抑富裕階級的意涵,因而遭到官戶、形勢戶、大商人的反對,這些人又與官僚勾結,形成一股強大的勢力。神宗...
理性典範     
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的中立,與結果的客觀性。3.為了控制變數與配合實驗設計,一般來說,量化方法遠較非量化方法適合。4.根據理論或觀察結果,提出研究假設以供驗證。假設可能被支持或拒絕,基本上是演繹式的。5.應遵循事情以理性訂定的科學化步驟進行研究,其中應包括建立適當測驗工具與實驗設計、量化所得資料,統計分析結果、與將之推論類化至樣本索取字的母體群中。過程中應按部就班,避免干擾因素的介入,以確保研究結果的正確性。 關鍵字中文關鍵字:理性典範、理性主義Keyword:rationalistic paradigm、rationalism 參考資料謝...
學力指標     
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些規準以指出或反映某些現象,因此經常可以看到「指標」二字,至於它的意義,蓋可臚列如下:1. 指標係根據理論而選出的一些統計量數,它所處理的現象中可量的建構,對於所測量的對象提供一個描述,但並不進行深入的價值判斷。2. 指標是提供資訊以描述教育系統,扮演早期預警系統,它不提供診斷,僅建議行動的需要。3. 指標應有於教育目標,具有量化與標準化的特性,並且盡可能的單純化,沒有偏見以提供有效的資訊來發現問題。4. 綜合上述學者的意見,指標的定義較不分歧,它是只為了發掘系統或制度中的問題而發展出一套客觀且量化的規準。 關鍵字中文關...
抗爭     
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對不滿意的措施或意見,極力抗拒,爭取對方同意自己的要求。如:「對這件事,我必須據理抗爭。」《清史稿.卷一五八.邦交志六》:「南滿鐵道附屬電線,原中國所設,日本占有之,後取供公用,中國抗爭無效。」
論辯     
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各自據理說明自己的看法,並駁斥對方的缺失。如:「關於這件提案,應由持正、反意見的雙方進行論辯,再交由大會表決。」
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