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迒
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1.野獸經過所留下的痕跡。漢．許慎〈說文解字序〉：「黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。」宋．黃庭堅〈上大蒙籠〉詩：「苦竹參天大石門，虎迒兔蹊聊倚息。」
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伏羲氏
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古代一位皇帝。教民佃漁畜牧，始畫八卦，造書契。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦。」也作「伏羲」。
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伏羲
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古代一位皇帝。教民佃漁畜牧，始畫八卦，造書契。《史記．卷一三○．太史公自序》：「伏羲至純厚，作易八卦。」《文選．潘岳．為賈謐作贈陸機詩》：「粵有生民，伏羲始君。」也作「庖羲」、「庖犧」、「伏羲氏」、「伏犧」、「伏犧氏」、「宓羲」、「宓戲」、「羲皇」。
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莂
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古代的契約寫在簡帛上，從中剖開，雙方各執一半，以為憑證，稱為「莂」。亦泛指券書、合同。漢．劉熙《釋名．釋書契》：「莂，別也。大書中央，中破別之也。」
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庖犧
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古代一位皇帝。教民佃漁畜牧，始畫八卦，造書契。因養犧牲以充庖廚，故稱為「庖犧」。漢．許慎〈說文解字序〉：「古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「庖犧畫其始，仲尼翼其終。」也作「伏羲」。
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上古
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遠古時代。古人以書契時代以前為上古，今多以洪荒至秦、漢以前為上古。歐洲則約以紀元前四千年至西羅馬滅亡期間為上古。《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」《文選．司馬相如．封禪文》：「伊上古之初肇，自昊穹兮生民。」
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結繩而治
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上古無文字，故用結繩的方法來記事。《易經．繫辭下》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」後亦比喻以最清簡的方法來治國。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「人皆如此，便可結繩而治，但恐狐狸貒貉啖盡。」
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九流三教
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佛教的出家人。
(2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九流」：《漢書．卷一○○．敘傳下》虙羲畫卦，書契後作，虞、夏、商、周，孔纂其業，篹《書》刪《詩》，綴《禮》正《樂》，彖系大《易》，因史立法。六學既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。秦1>人是滅，漢2>修其缺，劉向3>司籍，九流以別。爰著目錄，略序洪烈。述〈藝文志〉第十。 〔注解〕
(1) 秦：朝代名。西元前２４８∼前２０７。戰國時秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴不仁，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
(2) 漢：朝代名。西元前２０６∼西元２２０。自漢高祖劉邦滅秦起，至漢獻帝建安...
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庖羲
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古代一位皇帝。教民佃漁畜牧，始畫八卦，造書契。《文選．馬融．長笛賦》：「昔庖羲作琴，神農造瑟。」也作「伏羲」。
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伏犧氏
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古代一位皇帝。教民佃漁畜牧，始畫八卦，造書契。《文選．班固．東都賦》：「四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫寔始，斯乃伏犧氏之所以基皇德也。」《文選．孔安國．尚書序》：「古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦。」也作「伏羲」。
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貓頭鷹博士