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心驚肉跳
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「心驚肉跳」原或作「心驚肉戰」，在元代雜劇《爭報恩》中可見。《爭報恩》以《水滸傳》故事為題材，第三折描述花榮等梁山泊好漢劫刑場救千嬌。當初陷害千嬌的丁都管二夫人得知千嬌被救，自己的所作所為即將東窗事發，心中驚惶，連忙收拾細軟準備逃走，然而愈是急著想逃，卻愈是覺得力不從心，說道：「不知怎麼，這一會兒心驚肉戰，這一雙好小腳兒，再走也走不動了。」這裡用「心驚肉戰」一語來形容心裡有不好的預感，以致六神無主，四肢發軟而無法行動。後世常使用的成語「心驚肉跳」語義與此近似，也是形容恐懼不安，心神不寧，如《紅樓夢》第一○五回：「賈政在外心驚肉跳，拈鬚搓手的等候旨意。」此處描述錦衣軍查抄寧國府，府裡天翻地覆，賈...
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綠林
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本指位於今大陸地區湖北當陽東北的一座山，因西漢末年，飢民聚居在此一帶對抗官府，後遂泛指聚集山林間反抗官府或搶劫財物的集團。[例]《水滸傳》這本書是敘述一百零八條綠林好漢因官逼民反，而齊聚梁山泊的故事。
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彎曲
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2.比喻隱情。《水滸傳》第七五回：「非宋江等無心歸降，實是草詔的官員，不知我梁山泊裡彎曲。」
比喻隱情。《水滸傳》第七五回：「非宋江等無心歸降，實是草詔的官員，不知我梁山泊裡彎曲。」
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披掛
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2.穿戴上盔甲。《薛仁貴征遼事略》：「薛延陀披掛了，躍馬橫鎗搦眾官百姓。」《水滸傳》第五七回：「呼延灼全身披掛，騎了踢雪烏騅馬，仗著雙鞭，殺逩梁山泊來。」
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水滸傳
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書名。相傳為元施耐庵或明初羅貫中作。敘述宋末大盜宋江等一百零八條好漢嘯聚山東梁山泊，後被政府招安的故事。為白話章回小說，有百回本，百十回本，百十五回本，百二十回本，世所通行七十回本，係經清初金聖歎批改者。此外有征四寇，係截取百十五回本下半而成者；水滸後傳為清初南潯陳忱著，述宋江服毒，李俊至暹羅立國等事；與百回本忠義水滸傳銜接。又有蕩寇志，係清俞萬春撰，與七十回本水滸銜接，文字亦力摹水滸，但敘諸人皆以不幸而終，多憑臆造。
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虎頭鼠尾
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此處所列為「虎頭蛇尾」之典故說明，提供參考。「虎頭蛇尾」是指虎頭形大，蛇尾體小。就是做事情起初聲勢浩大，後來卻無聲息而馬馬虎虎的意思。元代康進之所著的《李逵負荊》這齣戲劇，內容是寫梁山泊好漢李逵，誤會宋江和魯智深強搶酒店老闆的女兒，經過酒店老闆的指認，知道自己弄錯了，就負荊上山請罪，並且捉到兩個冒名作歹的惡人，將功贖罪。典源這裡節錄的內容是寫李逵回到山上，怒氣沖沖的向宋江、魯智深質問的情節。他罵道：「你們的行為卑鄙，心腸狠毒，做的時候聲勢浩大，人盡皆知，現在卻不敢承認，虎頭蛇尾。不是我事外再生事端，也不是找你們麻煩，誰要你們強奪別人的女兒事情被我知道了。」後來「虎頭蛇尾」可能就是出自此處，被用...
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口子
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1.關口，出入要隘之處。元．李直夫《虎頭牌》第三折：「自從到的這夾山口子呵，無甚事，正好吃酒。」《水滸傳》第六一回：「離小人店不得二十里路，正打梁山泊邊口子前過去。」
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方圓
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地方範圍。《水滸傳》第一一回：「是山東濟州管下一個水鄉，地名梁山泊，方圓八百餘里。」元．無名氏《盆兒鬼》第一折：「俺這裡方圓四十里，再無一分人家。」
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神差鬼使
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此處所列為「鬼使神差」之典故說明，提供參考。元明時期以水滸英雄為題材的戲劇很多，元代李致遠的《還牢末》便是其中之一。故事主角官差李孔目，因為搭救錯手打死人的梁山泊好漢李逵，被冤枉和梁山泊勾結意圖不軌而下獄，回到梁山泊的李逵得知消息後趕來救他，沒想李孔目已早一步被劉唐和史進救出。後來兩人相遇，他對李逵說：「今天能遇到你，正好像是『鬼使神差』」，意指冥冥中有鬼神相助，才能再見到李逵。後來「鬼使神差」被用來比喻事出意外，被莫名力量驅使而不由自主。
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李逵
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小說《水滸傳》中的人物。為梁山泊好漢之一，綽號黑旋風，個性純樸、粗豪，有正義感，對朋友忠誠，但性情急躁。是剛直、勇猛魯莽的人物典型。
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貓頭鷹博士