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掤
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箭筒蓋。《詩經．鄭風．大叔于田》：「抑釋掤忌，抑鬯弓忌。」唐．陸德明《經典釋文．卷五．毛詩音義上》：「掤，音冰。所以覆矢也。馬云：『櫝丸蓋也。』杜預云：『櫝丸，箭筩也。』」
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小序
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1.《毛詩》有〈大序〉和〈小序〉之分，冠於《詩經》之首，統論全詩之義者為〈大序〉；冠於每篇之首，分論各詩之義者為〈小序〉。
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干寶
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孫本為優”。（尚秉和語，見《續修四庫全書總目提要》）另外，根據其它典籍記載︰干寶還撰有︰《易音》、《毛詩音》、《周官禮注》、《答周官駁難》、《周官音》、《后養議》、《春秋左氏函傳義》、《春秋序論》、《正音》、《立言》等。參考資料:http://www.china10k.com/trad/history/3/32/32z/32z04/32z0417.htmhttp://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206103011135http://zh-classical....
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表裡
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2.事理意義的相輔相成。《漢書．卷八五．谷永杜鄴傳．谷永》：「各有占應，相為表裡。」《後漢書．卷六四．吳延史盧趙列傳．盧植》：「今《毛詩》、《左氏》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表裡。」
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十三經注疏
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十三經注疏目錄1 易2 書3 詩4 周禮5 儀禮6 禮記7 左傳8 公羊傳9 穀梁傳10 論語11 孝經12 爾雅13 孟子 易「周易正義」－魏王弼，韓康佰注，唐孔穎達等正義。 書「尚書正義」－漢孔安國傳、唐孔穎達等正義。 詩「毛詩正義」－西漢毛亨傳、東漢鄭玄箋、唐孔穎達等正義。 周禮「周禮注疏」－東漢鄭玄注，唐賈公彥疏。 儀禮「儀禮注疏」－東漢鄭玄注，唐賈公彥疏。 禮記「禮記正義」－東漢鄭玄注，唐孔穎達等正義。 左傳「春秋左傳正義」－晉杜預注，唐孔穎達等正義。 公羊傳「春秋公羊傳注疏」－漢何休注，唐徐彥疏。 穀梁傳「春...
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弄斧班門
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氏，卜商（西元前５０７∼４００），字子夏，春秋時衛國人，為孔子弟子。擅長文學、孔門詩學，《魯詩》、《毛詩》及春秋《公》、《穀》二傳，皆傳自子夏。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。
(9) 郢：音｜ㄥˇ，指古代楚國郢都的巧匠，相傳他能將人鼻端如蠅翼般的白粉用斧頭削去，而絲毫不損傷鼻子。 故事見《莊子．徐无鬼》。
(10) 強顏：厚著臉皮不知羞恥。強，音ㄐ｜ㄤˋ。〔參考資料〕 明．梅之渙〈題李白墓〉詩（據《幼學瓊林．卷三．人事類》注引）采石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
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恬不知愧
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此處所列為「恬不知恥」之典故說明，提供參考。「恬不知恥」原作「恬然不恥」。唐馮贄作的《雲仙雜記》，雜載古今逸事。書中記載一個叫做倪芳的人，他的個性不受拘束又特別古怪。平常喜歡喝酒，喝了酒後行為常瘋瘋癲癲，怪裡怪氣，並作一些怪異的舉動，一點也不覺得可恥。有一天，他喝完酒後，把《毛詩》這本書卷了卷，再沾上油當作蠟燭。他點著這個蠟燭，拿著它到外面遊盪了一夜。後來「恬不知恥」這句成語就從這裡演變而出，用來指有過錯卻安然不以為恥。
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協韻
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2.今韻與古韻不同，以今音讀古韻，多不能諧。北周沈重作《毛詩音義》，創協韻之說，隨意將某字臨時改讀某音，以求和諧。至明末陳第始用語音演變的道理加以反駁，認為時有古今，地有南北，今韻不協，正是語音演變的證據，不能任意隨文改讀。應求古韻，以證其和諧。
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釐正
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整理改正。如：「教授專研訓詁校勘之學，對古籍文獻的訛誤多所釐正，深受學界的敬重。」唐．孔穎達〈毛詩正義序〉：「釐正遺文，緝其精華。」《新唐書．卷一九八．儒學列傳上．顏師古》：「詔師古於祕書省考定，多所釐正。」
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鄭箋
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東漢鄭玄所作的毛詩箋。也稱為「詩箋」。
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貓頭鷹博士